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美國心理學(xué)家丹尼爾?戈樂曼在《情商：它為什么比智商更重要》一書中說，一個(gè)人能夠達(dá)成事業(yè)上的成功以及有價(jià)值的人生目標(biāo)，并不主要取決于他的智商高低，而是情商、認(rèn)知、管制自己的情緒以及與外界建立有意義關(guān)系的能力。這也許可以解釋翟慶朝一路走來的輝煌。

邯鄲市安聯(lián)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理助理兼營銷中心總監(jiān)－翟慶朝

跟翟慶朝聊天很輕松，他思路敏捷、嚴(yán)謹(jǐn)又不失幽默。感覺談話的對象不是一位叱咤風(fēng)云的地產(chǎn)界精英，而是一位溫文爾雅的儒者。和翟慶朝近四個(gè)小時(shí)的接觸中，翻閱他豐富的人生經(jīng)歷，很容易被他閱歷的豐富和人生觀的豁達(dá)所感動。

他曾經(jīng)做過財(cái)會，大學(xué)時(shí)代還在牧羊場工作過，我望著說到這兒的翟慶朝，腦中突然閃過夏加爾表現(xiàn)基督的《孤獨(dú)》畫面一一藍(lán)色的夜色籠罩下，一個(gè)身披白色斗篷的牧羊人托腮坐在懸浮著白色天使的草地上陷入沉思，身邊靜臥著眼神同樣孤獨(dú)的白色山羊。果然，"我雖然屬羊，但賣羊并沒有給我?guī)碚嬲目鞓?一一翟慶朝躋身進(jìn)軍到了地產(chǎn)行業(yè)。對他來說，地產(chǎn)商業(yè)是一塊充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新奇熱土。

從新聯(lián)合投資控股有限公司董事局主席秘書到1+2聯(lián)合不動產(chǎn)秦皇島、南京公司總經(jīng)理，再到四川公司董事長兼經(jīng)理直到現(xiàn)在邯鄲市安聯(lián)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司總經(jīng)理助理兼營銷總監(jiān)，翟慶朝的事業(yè)在地產(chǎn)界立足了，并會在此行業(yè)繼續(xù)前進(jìn).他甚至不知道如果哪天離開了這個(gè)圈.還會選擇做什么。而他也深知，人間事事難料，凡事盡力而為，如果非要給永遠(yuǎn)加個(gè)期限，并不是一萬年，電影《觀音山》中說的一句話才夠給力：“在一起才是永遠(yuǎn)"。翟慶朝與地產(chǎn)互相選擇和接納，生死共存亡談不上，也并不是真正的在一起，不選擇生死共存，那樣做作，更顯得俗氣。只是他們朝夕相處，不信誓旦旦，也不拋棄不放棄?！肮鈽s"與"夢想”不是糊弄玄虛的文藝詞，只要認(rèn)定并堅(jiān)持，足以實(shí)現(xiàn)。八年，安聯(lián)見證了中國房地產(chǎn)從低迷到高歌猛進(jìn)到如今的回歸理性。翟慶朝在房地產(chǎn)行業(yè)打拼多年，現(xiàn)在正在與安聯(lián)一起經(jīng)歷一個(gè)前所未有的建筑時(shí)代。在光榮與夢想的道路上，難免曲折，但對于失敗他會有嚇?biāo)廊说钠届o。他說，失敗不過是酸甜苦辣的人生中一碟小菜，成功也往往昨夜才來，今晨又去。不羨慕、不排斥、不張揚(yáng)、不后悔，失敗也不必懺悔。唯有前行路上不斷突破，才是生命的意義與快樂。

他竟娓娓道來生命之苦，我所知道的哲學(xué)家中，只有叔本華很愜意地推翻樂觀主義學(xué)說，具體論述了人世之痛苦，而翟慶朝的修行境界直到我看到他今日成就和聽到他下一句話時(shí)才敢判斷他沒有"走火入魔”，他說："一切幸福的境界，也就是脫離了痛苦而形成的，痛苦其實(shí)是人生的積極因素。”前幾日，一整月未回家的他接到三歲女兒的電話，讓他幸福地開懷大笑：“爸爸，我想你了，你早點(diǎn)回來”。

所以我說翟慶朝有談資，事業(yè)、感情、家庭，他無一不認(rèn)真對待，你別看他頭上幾絲白發(fā)，對比時(shí)刻謙和真誠的笑容才是他肖像的動人之處。

對人生有獨(dú)到見解，對本身有自知之明，這樣的人更懂得尊重自己，善待別人，潛移默化中助事業(yè)一臂之力。采訪時(shí)我問他，到底現(xiàn)代人需要的房子是什么樣的？邯鄲的水晶坊是否已經(jīng)達(dá)到所期待的目標(biāo)？他認(rèn)為，是觀念決定了什么樣的作品出現(xiàn)，一個(gè)作品的創(chuàng)作成功，兼顧了觀念和效益，如果說水晶坊是一項(xiàng)成功的作品，實(shí)際上是觀念得到了市場的支持。做產(chǎn)品、做事情都需要純粹，面面俱到的東西觀念也顧不到，效益也顧不了。

我說：“您是外表平靜，實(shí)則內(nèi)心洶涌澎湃的。”他又平靜地笑著告訴我們他是"大海也起風(fēng)浪”。于江湖中走慣了的人總是擅于掩藏內(nèi)心的風(fēng)浪。淺淺水，長悠悠，來無盡，去無休。曲曲折折向東流，山山嶺嶺難阻留。問伊奔向何處去，不到大海不回頭。

他認(rèn)為，是觀念決定了什么樣的作品出現(xiàn)，一個(gè)作品的創(chuàng)作成功， 兼顧了觀念和效益，如果說水晶坊是一項(xiàng)成功的作品，實(shí)際上是觀念 得到了市場的支持。

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