城市是人類的聚居地，因此對它的地理環(huán)境要求很高。中國自古以來，人們在選擇建城地址的過程中，總結(jié)出一套建筑風(fēng)水理論，其意在營造人與自然相互適應(yīng)的美好環(huán)境，以供人們居住。本文
1.風(fēng)水 風(fēng)水術(shù)是中國古代人環(huán)境選擇的學(xué)問，又稱山水、堪輿、青烏等。強(qiáng)調(diào)的是龍砂穴水的山川之形態(tài)與氣慣環(huán)繞的半虛半實(shí)的境狀，乃至無形、無狀、無味的所產(chǎn)生神氣凝聚的哲思認(rèn)
1.風(fēng)水 風(fēng)水術(shù)是中國古代人環(huán)境選擇的學(xué)問，又稱山水、堪輿、青烏等。強(qiáng)調(diào)的是龍砂穴水的山川之形態(tài)與氣慣環(huán)繞的半虛半實(shí)的境狀，乃至無形、無狀、無味的所產(chǎn)生神氣凝聚的哲思認(rèn)
我們對中國古代住宅建筑的風(fēng)水觀念進(jìn)行了粗線條勾勒。從這些陳述中，我們可以看出，中國古代的風(fēng)水觀念無疑籠罩著一層神秘的封建迷信面紗，但當(dāng)我們拔開這層神秘面紗，以人與生態(tài)環(huán)境
我們對中國古代住宅建筑的風(fēng)水觀念進(jìn)行了粗線條勾勒。從這些陳述中，我們可以看出，中國古代的風(fēng)水觀念無疑籠罩著一層神秘的封建迷信面紗，但當(dāng)我們拔開這層神秘面紗，以人與生態(tài)環(huán)境
古代風(fēng)水理論是我國建筑理論的根基。一個符合建筑風(fēng)水設(shè)計的項目不但令居住者受益，同時，對于其整個商業(yè)戰(zhàn)略來說顯得尤其重要。 轉(zhuǎn)載請注明本文來自
古代風(fēng)水理論是我國建筑理論的根基。一個符合建筑風(fēng)水設(shè)計的項目不但令居住者受益，同時，對于其整個商業(yè)戰(zhàn)略來說顯得尤其重要。
在鬧市中選址，有以下幾點(diǎn)必須注意： ①路旁低地，雜氣匯集的地方不吉。路旁的住宅如果原本的建
我們知道，風(fēng)水受時間(即理氣)的影響。從2004年至2023年，地球進(jìn)入20年的八運(yùn)當(dāng)中。在八運(yùn)之中
以陽宅學(xué)的角度來看，想要財源廣進(jìn)，方法其實(shí)很簡單。 首先，家里能不能賺到錢要看客廳，能不
在古代，建筑朝向的確定，是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環(huán)境，還涉及政治文化方面的因素。 中國地處北半球中緯度和低緯度地區(qū)，由這種自然地理環(huán)境所決定，房屋朝南
在古代，建筑朝向的確定，是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環(huán)境，還涉及政治文化方面的因素。 中國地處北半球中緯度和低緯度地區(qū)，由這種自然地理環(huán)境所決定，房屋朝南
淺析中國古典園林中的風(fēng)水觀風(fēng)水又稱堪輿、卜宅、青烏等，是一種古老的“山水之術(shù)”，屬于中國傳統(tǒng)民俗文化范疇，歷史發(fā)展悠久，文化脈絡(luò)深厚，是中國古人在長期適應(yīng)環(huán)境的
