如果說建筑是一種文明，那么公園就是一種文化公園，承載了生活的一種境界。翻閱國際都會城市人居的篇章，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一座人居臻品，都與城市公園相依相伴。公園人居憑借天賦的自然資源，衡量著一座城市的人居自然尺度，掌閱著一座城市的人居未來高度
因為一處美景，記住一座公園，這或許是都市人“鄉(xiāng)愁”的最初邏輯，它與美麗鄉(xiāng)村中的裊裊炊煙印象不大相同不到公園，怎知秋色如許美好時節(jié)已經(jīng)來臨了，到最美的園林去沐浴醉美的秋光，去領(lǐng)略醉美的秋色，去聆聽醉美的秋聲，
叢叢疊疊的樹，掃出一片林蔭，繪成滿目青郁。每一片葉子都在鮮活的呼吸，濾成純凈的鮮氧。優(yōu)氧環(huán)境，沁人心脾。肌膚感觸的溫暖，是最天然的陽光?？諝庵械臐櫇?，是飄渺成霧的朝露。抬頭，看藍天之上云卷云舒，低頭，看著茵茵草地和柔潤泥土。這些，都是最極致的享受，是無論科學如何發(fā)展，也無法完全復
叢叢疊疊的樹，掃出一片林蔭，繪成滿目青郁。每一片葉子都在鮮活的呼吸，濾成純凈的鮮氧。優(yōu)氧環(huán)境，沁人心脾。肌膚感觸的溫暖，是最天然的陽光?？諝庵械臐櫇?，是飄渺成霧的朝露。抬頭，看藍天之上云卷云舒，低頭，看著茵茵草地和柔潤泥土。這些，都是最極致的享受，是無論科學如何發(fā)展，也無法完全復
在寸土寸金的現(xiàn)代都市里，詩意的公園生活儼然已成為可望而不可及的奢侈品。夢湖孔雀城，集邯鄲公園資源、夢湖資源、河流資源等多重資源于一體，實力演繹城市棲居大境。
喧囂如今，繁華的都市和自然間的分割線漸漸清明。車水馬龍固然奢靡，卻鮮少遇見明綠的景色，匆匆生活中，難免幾分寂寞?？沙鞘信c公園，難道真不能兼得？真不能同樂？
“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”梭羅隱居瓦爾登湖，這位美國詩人，在瓦爾登湖，卸卻了一切繁華綺麗，反璞歸真，探尋生命的本質(zhì)。
不知您有沒有試想過，棲居于清澈的大湖之畔，日出之時清晨第一縷陽光穿越晨霧，清澈的湖面上云煙輝映，粼粼波光閃現(xiàn)，漫步于湖畔，賞碧波而觀魚戲，感受著靜謐的自然饋贈；日暮之時，斜陽余暉之處綠樹白堤，父母散步閑聊、稚子嬉笑追逐，夕陽之下被拉長的家人身影，歲月靜好就在眼前，勝卻風光無數(shù)。
不知您有沒有試想過，棲居于清澈的大湖之畔，日出之時清晨第一縷陽光穿越晨霧，清澈的湖面上云煙輝映，粼粼波光閃現(xiàn)，漫步于湖畔，賞碧波而觀魚戲，感受著靜謐的自然饋贈；日暮之時，斜陽余暉之處綠樹白堤，父母散步閑聊、稚子嬉笑追逐，夕陽之下被拉長的家人身影，歲月靜好就在眼前，勝卻風光無數(shù)。
在繁華都市生活和工作的人們，每天工作壓力巨大，日常生活節(jié)奏飛快，很多人都希望能有良好的空間讓自己放松一下。對他們而言，公園景色宜人，賞心悅目，是放松自我，洗滌心情的絕好去處；對于渴望享受自然舒適居住的人來說，公園旁邊的家，更是詩意棲居的最佳之選；
畢加索曾說：“重要的不是我把握自然，而是我與它一同生活”。如今，在城市的高樓間，我們越來越習慣掌控節(jié)奏與效率，但也越來越希望能擁有一個屬于自己的早晨，去公園走走，安靜輕松的品賞自然
快節(jié)奏的生活、高強度的工作，都市人面對重重壓力，鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)。多彩生活的實現(xiàn)絕不僅僅局限于居室內(nèi)部，而當居住空間向外延伸時，公園便成為一種無可替代的城市生活方式。公園如同人的心臟，隱沒在城市的血脈中，促進這里良性的經(jīng)濟循環(huán)、人際交往和健康環(huán)境的實現(xiàn)，是城市不可或缺的組成
因為一處美景，記住一座公園，這或許是都市人“鄉(xiāng)愁”的最初邏輯，它與美麗鄉(xiāng)村中的裊裊炊煙印象不大相同。不到公園，怎知秋色如許美好時節(jié)已經(jīng)來臨了，到園林去沐浴醉美的秋光，
日常的喧囂和忙碌，將人與自然的緣分慢慢沖淡了。偶爾有閑暇時間，不惜山高路遠，去到公園里，去到湖泊旁，抓緊難得一遇的時機，珍惜與自然凈界的相遇。而如今，這一切，就在身邊，就在眼前。
湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。——大衛(wèi)·梭羅《瓦爾登湖》一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)·梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》
