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陽春三月的邯鄲道古街，青磚墁地的回響與金屬打印機的嗡鳴交織出奇妙韻律。

推開小店“胡服騎射”邯鄲3D文創(chuàng)造物局的雕花木門，古銅色3D打印的趙武靈王策馬塑像昂立門前，這位戰(zhàn)國改革家的鎧甲紋路在陽光下泛著數(shù)字時代的金屬光澤。兩千三百年時空，在此刻的邯鄲道完成了一次跨越古今的擊掌。

當(dāng)3D打印遇見成語文化

“您聽這聲音，像不像古人鑿刻青銅器的節(jié)奏？”店主馮建明輕撫正在工作的3D打印機。噴嘴以0.05毫米精度“編織”著粉色生肖蛇，層層堆疊的紋理恰似戰(zhàn)國漆器云雷紋。“孩子們總說像擠奶油，我倒覺得這是給文化基因做切片。”

這個將成語典故轉(zhuǎn)化為數(shù)字模型的創(chuàng)意，源于馮建明女兒的游戲。去年冬天，正在讀高三的女兒用建模軟件復(fù)刻“邯鄲學(xué)步”場景時，戰(zhàn)國袍服褶皺總難呈現(xiàn)?！盀槭裁床话殉烧Z變成立體教具？”女兒的疑問讓父親豁然開朗。

馮建明找到設(shè)計師朋友林凱，用近1個月時間調(diào)試參數(shù)，終讓“胡服騎射”的箭鏃與披風(fēng)在三維空間完美舒展。

“胡服騎射是邯鄲成語里比較有代表性的，所以我們掃描了北環(huán)路上的胡服騎射雕塑，再進行等比縮小，除了趙武靈王嘴巴變成閉合狀態(tài)外，其他地方都還原了?！痹O(shè)計師林凱展示著平板電腦，他計劃著把邯鄲地標(biāo)武靈叢臺也用3D打印的形式呈現(xiàn)出來。

“起初還擔(dān)心，這樣科技感的實物放在這么有歷史氛圍的街道會有些不符，沒想到效果還挺好，從1月25日開業(yè)到現(xiàn)在，幾乎每天都有客人來購買，還有不少客人提出私人訂制?！瘪T建明打趣道，成語文化碰上科技“狠活”真的很火。

“這就是我們店里展示介紹用的小型3D打印機，店里的這臺只能做一些小型的，一般兩個小時以內(nèi)就能完成。稍大一點就得到工廠做了，時間也會更長，至少需要1周的時間?！迸R近中午，還是會有游客進入小店，馮建明顧不上喝口水潤潤嗓子，就立馬介紹了起來。

燕趙故事的立體表達

“奶奶快看！趙武靈王的戰(zhàn)袍是這樣的，我今天終于摸到了！”8歲的樂樂舉著“胡服騎射”擺件雀躍不已。

樂樂的發(fā)現(xiàn)讓奶奶高紅梅恍然：“原來回車巷的故事能這樣活起來?！边@位退休語文教師每周帶孫子“打卡”小店，見證著成語從課本鉛字蛻變?yōu)榭捎|摸的文化記憶。

“以前只是在家聽孩子說3D打印，這次在家門口見到實物了?！甭犃私榻B，高紅梅也覺得新鮮有趣兒。

“我們要讓科技成為傳統(tǒng)文化的翻譯器?！甭牭絹淼甑拇笈笥研∨笥褟男牡桌锏恼J(rèn)可，馮建明和林凱倍感欣慰。在他們看來，文化傳承一直是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要使命，3D打印為文化傳承帶來了全新的方式和思路，解鎖了文化傳承的新姿勢。

“和注塑玩具相比，不用開模的3D打印的玩具能更快出新品，更重要的是，一些靈巧的構(gòu)建、鉸鏈結(jié)構(gòu)，是注塑無法完成的，現(xiàn)階段只有3D打印能實現(xiàn)?！瘪T建明說。

“比如‘中國龍’這個玩具，這樣一環(huán)扣一環(huán)、可以靈活擺動的構(gòu)建，是目前注塑玩具無法達到的效果。”馮建明的小店內(nèi)，3D打印產(chǎn)品的售價從十幾元到幾百元，各檔次齊全。

“電影《哪吒2》的成功得益于科技創(chuàng)新和技術(shù)進步的強勁賦能，更得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)?！瘪T建明說，他想要走好文化和科技深度融合之路，讓更多的創(chuàng)新創(chuàng)造活力涌動。

古城經(jīng)濟的創(chuàng)新方程式

“除了店內(nèi)的，我們可以私人訂制文創(chuàng)嗎？”在小店內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，一對來自河南的母女想要設(shè)計專屬文創(chuàng)。

母親選擇廣府古城墻紋樣作為基底，女兒用觸控筆繪制卡通化的趙國武士形象。等到返回河南時，她們也將拿到融合古典紋飾與現(xiàn)代漫畫風(fēng)格的3D打印書簽。

“這些年，文旅市場火爆，咱邯鄲歷史文化底蘊也正通過各種各樣的形式展現(xiàn)?！痹O(shè)計師林凱說，3D打印可以讓每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都不一樣。與傳統(tǒng)方式不一樣，它不是批量化的生產(chǎn)，而可以進行定制化制造。這一個制作出來后，下一個還可以有變化，真正推動創(chuàng)意設(shè)計落地，推動文化多形式傳播。

“就像來自河南的這對母女一樣，除了我們店內(nèi)的成品，越來越多人選擇‘私人訂制’，雖然不能立即拿到手里，但這種參與感的設(shè)計是其他文創(chuàng)形式所不好實現(xiàn)的?！边@也印證著林凱的觀察，“年輕人正用數(shù)字語言重構(gòu)文化認(rèn)同?！?/p>

這種創(chuàng)新能量正轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增量。據(jù)馮建明統(tǒng)計，該店開業(yè)三個月，小店里的產(chǎn)品數(shù)量已經(jīng)增至百余種，也帶動周邊商戶客流增長。

“那些鐫刻在青銅器上的智慧，正通過新的技術(shù)語法，編寫出屬于這個時代的文化密碼。”作為3D打印愛好者，游客許子恒感嘆，這家小店的故事，不僅是科技賦能傳統(tǒng)文化的生動注腳，更折射出古老文明在數(shù)字時代的生命力。

夜色漸濃，當(dāng)最后一批顧客離開，店鋪的打印機仍在不知疲倦地工作。在0.05毫米精度的層層堆疊中，散落在回車巷的月光與3D建模的熒光在時空隧道里交匯。

在邯鄲道漸深的夜色里，櫥窗投射出的趙武靈王像仍在揮鞭策馬。這位兩千多年前的改革者或許不曾料到，他所開啟的“胡服騎射”創(chuàng)新精神，會在數(shù)字時代的文創(chuàng)店里找到新的傳人。