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盛夏時(shí)節(jié)已經(jīng)到來，乘涼已經(jīng)成為大部分人飯后活動(dòng)的首選。白天在空調(diào)房里待了一天，晚上吃完飯氣溫降低，是時(shí)候出來散散步了。相比于那些在市中心和高架腳下的樓盤，這個(gè)時(shí)候一定更希望能夠與湖為鄰。湖邊優(yōu)美寧靜，在城市奔波一天，回到家仿佛置身世外桃源，這種愜意只有住在這里的人才懂。來夢湖孔雀

夢湖孔雀城就是這樣一座大城社區(qū)，環(huán)湖而筑，出入皆人物，出則繁華，入則寧靜，擁有難得的的自然、人文環(huán)境，詮釋居者的生活品質(zhì)。

當(dāng)城市中高樓大廈拔地而起，眼前盡是擁堵的街道，耳畔回蕩著車水馬龍的轟鳴。久居城市的人們，將湖居定為理想的居住環(huán)境。憧憬在喧囂、忙碌的城市中，尋一汪湖水回歸自然。歲月靜好，湖居時(shí)光，在空間內(nèi)，精心雕琢?xí)r光，不負(fù)期許。而坐落于邯鄲北部新城的夢湖孔雀城，懂生活，更懂你，為久居喧囂都市的

在世間水態(tài)有萬千種，不同于大海的廣闊浩瀚，不同于溪流的靈動(dòng)活潑，湖泊似乎更是象征著寧謐安詳，更為溫婉，流露出的自然氣息令人向往。但凡與“湖”相遇，總能令人心生美好，告別外界的喧囂與波瀾，回歸寧靜與自然。這，也是湖居令人偏愛的原因吧。來夢湖孔雀城過你不一樣的生活。

生活在城市里一定有這樣的感觸，自然的風(fēng)光美景，早已離我們遠(yuǎn)去。隨之而來的，是那些城市的喧囂與繁華。縱觀中國古代就有仁者樂山，智者樂水的居住文化。如今，從世界名人的湖畔居所來看，人類對湖居生活的追求也從未停止。而夢湖孔雀城，是你的不二選擇。

湖居，代表著一種生活方式，更是一種健康和品質(zhì)生活的象征，然而隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，環(huán)境惡化加劇，湖畔之地變得稀缺起來。臨湖而居更多的成了一種奢侈的夢，僅有少數(shù)人能實(shí)現(xiàn)。人們對臨水而居一直有著一種執(zhí)著的偏愛，湖居更是對水文化內(nèi)涵的延伸，是在恬淡與平靜中包容厚實(shí)、磅礴。所以說，又有

“水者何也，萬物之本原也”，擇湖而居，是人類深耕于骨子里的追求和居住情懷。然而伴隨著城市化的轟鳴，我們兒時(shí)的湖泊、池塘、河流、樹林……搖身一變成了各式建筑、縱橫交錯(cuò)的馬路，高樓大廈層出不窮，湖景生態(tài)資源愈發(fā)彌足珍貴。

有人說：一個(gè)城市的湖是一個(gè)城市的眼睛。從城市的眼睛可以看到一個(gè)城市的過去，現(xiàn)在和未來，延伸下來就是湖的寧靜與從容，能夠使人心境寬闊，因此湖居變成了大家追求完美生活的方式。當(dāng)人們對城市的喧囂避之不及時(shí)，何不嘗試一下湖居生活呢，來夢湖孔雀城你能找到想要的生活。

北湖謹(jǐn)此公園洋房地產(chǎn)10強(qiáng)匠筑一梯一戶建筑面積約120-140㎡寬景洋房

在夢湖孔雀城，你可以面朝大湖，欣賞落日的美景。在這里，你可以陶冶心性，品味美的奢華。在這里，你可以心無一物，尊享湖光美景。碧水藍(lán)天下的愜意自在生活，怎么不令人艷羨？真想從此把家安在湖畔，與湖同居，望著湖發(fā)發(fā)呆想必也是極好的。臨湖羨景，不如駐湖而居。

假如我家里住在公園，清晨時(shí)能伴著鳥兒啼鳴，感受人們晨練迸發(fā)的勃勃生機(jī)；午后能在公園休憩，捧書閱讀，生活氣度隨之從容；傍晚能在園林漫步，享自然之愜意，一片寧靜的世外桃源，為生命平添莫名感動(dòng)……在夢湖孔雀城，有一種幸福叫家在公園里。

在現(xiàn)代城市中，伴隨著人們生活水平的逐漸提高，人們在擇居時(shí)對社區(qū)內(nèi)的居住環(huán)境以及社區(qū)周邊的配套要求越來越高。居于繁華之上而不覺喧囂嘈雜，與自然親近又能盛享便捷…不妨來夢湖孔雀城，尋覓一處舒適人居滿足你對理想居所的所有想象，讓生活中處處充滿美的影子。

湖畔詩人華茲華斯曾說：“我不知道還有什么別的地方能在如此范圍內(nèi)，在光影的幻化之中，展示出如此壯觀優(yōu)美的景致。”與其他風(fēng)景一樣，湖泊用它的平靜撫慰著人們，人們總能在這里找到那種“回歸自我”的久違感覺，這亦是夢湖孔雀城打造湖岸居所的初衷所在。

湖居的價(jià)值在于自然、自由、和諧的人文價(jià)值。湖水用它的平靜安撫人們的煩躁，人們總能在這里找到“回歸自我”的久違感覺。約500萬平米夢湖公園，周邊有輸元河、滏陽河雙河拱衛(wèi)、約15000平米林蔭綠化