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夢湖孔雀城，以時光為尺、以匠心為度，傳承新中式純正血脈，于城市高度之上，鑄造傾城湖居觀邸。每一席皆為城市爭藏，精雕細(xì)琢間，以卓越品質(zhì)為眾城仰望。

?待春風(fēng)沉醉，待綠草如茵，陽光把溫暖灑滿了湖面。湖，淡泊安然，寧靜致遠(yuǎn)，身邊的湖，一封寧靜的情書，孔雀城精致匠心，書寫此情。邯鄲新城，萬尺夢湖，一曲湖居長歌，在耳邊低吟，那沉郁、溫柔的情愫，如玉如鏡，浣凈鉛華

?看慣了城市里的亂花迷眼，尋一處城市湖居的寧靜超然，賞湖光秀色美景，這才是理想城市生活的姿態(tài)

?古今中外，“湖”早就成為人類文化中，最富有詩意的一個標(biāo)簽。不僅激發(fā)了文人墨客們的才思靈感，更孕育了獨(dú)具魅力的湖居文化。就連比爾·蓋茨在打造他那不可多得的豪宅時，也要倚著華盛頓湖的萬頃碧波……

秋高氣爽，天氣轉(zhuǎn)涼。褪去暑意，進(jìn)入秋的季節(jié)。秋在人心中已固化為金色和收獲，然而城市中的綠化植物四季常翠，都市居民也難以品味收獲的滋味。爽朗金秋，自然的秋景秋意應(yīng)到何處去尋？

臨水而居，不再需要決絕放棄繁華，只是給自己生活多一面鉛華過后的淡然與靈氣。所以，同時擁有400萬平米夢湖水域，以及15000平米林蔭綠化的夢湖孔雀城，承載的是面向國際人居社區(qū)匹配的高端生活方式。

源遠(yuǎn)歷史中，中國歷朝歷代建筑風(fēng)格迥異，結(jié)構(gòu)截然不同，然而又有共同的一點(diǎn)。那就是公園。園親自然，明山水，安養(yǎng)身心，到后來更是越發(fā)精致，發(fā)展成藝術(shù)品。于繁復(fù)工作中，享綠意之雅，聞生態(tài)之歌，是自古到今人們的共同追求。直到今天，公園在人們的生活中，也有重要的意義。

快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作，都市人面對重重壓力，鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)。多彩生活的實(shí)現(xiàn)絕不僅僅局限于居室內(nèi)部，而當(dāng)居住空間向外延伸時，公園便成為一種無可替代的城市生活方式。

?繁華都市里，匆忙節(jié)奏中，人們似乎已忘記去放慢節(jié)奏，去享受生活。日常的喧囂和忙碌，將人與自然的緣分慢慢沖淡了。偶爾有閑暇時間，不惜山高路遠(yuǎn)，去到公園里，去到湖泊旁，抓緊難得一遇的時機(jī)，珍惜與自然凈界的相遇。而如今，這一切，就在身邊，就在眼前。

?因?yàn)橐惶幟谰?，記住一座公園，這或許是都市人“鄉(xiāng)愁”的最初邏輯，它與美麗鄉(xiāng)村中的裊裊炊煙印象不大相同。

?在寸土寸金的現(xiàn)代都市里，詩意的公園生活儼然已成為可望而不可及的奢侈品。夢湖孔雀城，集邯鄲公園資源、夢湖資源、河流資源等多重資源于一體，實(shí)力演繹城市棲居大境。

?快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作，都市人面對重重壓力，鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)，多彩生活的實(shí)現(xiàn)不僅僅局限于居室內(nèi)部，而當(dāng)居住空間向外延伸時，公園便成為一種無可替代的城市生活方式

快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作，都市人面對重重壓力，鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)。多彩生活的實(shí)現(xiàn)絕不僅僅局限于居室內(nèi)部，而當(dāng)居住空間向外延伸時，公園便成為一種無可替代的城市生活方式。

公園在我們的生活中并不缺乏，但是缺乏的是零距離的貼近，許多人都向往家住公園旁的生活，卻又遺憾無法擁有。夢湖孔雀城，讓生活的理想都能在此得以實(shí)現(xiàn)。

“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”梭羅隱居瓦爾登湖，這位美國詩人，在瓦爾登湖，卸卻了一切繁華綺麗，反璞歸真，探尋生命的本質(zhì)。