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?夢(mèng)湖孔雀城，糅合現(xiàn)代美學(xué)與東方文明，予建筑作品傳統(tǒng)神韻與國(guó)際時(shí)尚氣息，成就新亞洲建筑典范

現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了都市生活，每日都為了適應(yīng)工作節(jié)奏而高速地忙碌著。擁擠的日程排期、嚴(yán)格的打卡時(shí)間、一成不變的流程和手續(xù)，這似乎，就是生活的全部了。有沒(méi)有哪個(gè)地方，能讓你放下這一切，停下腳步，放松下來(lái)，感受到生命的律動(dòng)呢。

源遠(yuǎn)歷史中，中國(guó)歷朝歷代建筑風(fēng)格迥異，結(jié)構(gòu)截然不同，然而又有共同的一點(diǎn)。那就是公園。園親自然，明山水，安養(yǎng)身心，到后來(lái)更是越發(fā)精致，發(fā)展成藝術(shù)品。于繁復(fù)工作中，享綠意之雅，聞生態(tài)之歌，是自古到今人們的共同追求。直到今天，公園在人們的生活中，也有重要的意義。

?在寸土寸金的現(xiàn)代都市里，詩(shī)意的公園生活儼然已成為可望而不可及的奢侈品。夢(mèng)湖孔雀城，集邯鄲公園資源、夢(mèng)湖資源、河流資源等多重資源于一體，實(shí)力演繹城市棲居大境。

?快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作，都市人面對(duì)重重壓力，鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)，多彩生活的實(shí)現(xiàn)不僅僅局限于居室內(nèi)部，而當(dāng)居住空間向外延伸時(shí)，公園便成為一種無(wú)可替代的城市生活方式

最優(yōu)美的建筑，是以融合而混入自然風(fēng)景中成為風(fēng)景之一分子，亦即屬于風(fēng)景而不可分離。

?因?yàn)橐惶幟谰?，記住一座公園，這或許是都市人“鄉(xiāng)愁”的最初邏輯，它與美麗鄉(xiāng)村中的裊裊炊煙印象不大相同。

?公園在我們的生活中并不缺乏，但是缺乏的是零距離的貼近，許多人都向往家住公園旁的生活，卻又遺憾無(wú)法擁有。夢(mèng)湖孔雀城，讓生活的理想都能在此得以實(shí)現(xiàn)。?

?一位舉世聞名的攝影師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最美的風(fēng)景，其實(shí)就在你的后花園。”你不必刻意去追求什么，著力去尋找什么，這世上最美的就是自然。春有百花秋有月，夏有綠樹(shù)冬有雪。

?城中萬(wàn)花，花間新城，喧囂如今，繁華的都市和自然間的分割線漸漸清明。車(chē)水馬龍固然奢靡，卻鮮少遇見(jiàn)明綠的景色，匆匆生活中，難免幾分寂寞?？沙鞘信c公園，難道真不能兼得？真不能同樂(lè)？

海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造城市的目的就是為了讓人類詩(shī)意的棲居。“詩(shī)意的棲居”詮釋的是一派悠閑、舒適、高品質(zhì)的生活景象。當(dāng)快節(jié)奏的城市步伐擾亂了人們對(duì)這種生活真諦的探索；

日常的喧囂和忙碌，將人與自然的緣分慢慢沖淡了。偶爾有閑暇時(shí)間，不惜山高路遠(yuǎn)，

?現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了都市生活，每日都為了適應(yīng)工作節(jié)奏而高速地忙碌著。擁擠的日程排期、嚴(yán)格的打卡時(shí)間、一成不變的流程和手續(xù)，這似乎，就是生活的全部了。有沒(méi)有哪個(gè)地方，能讓你放下這一切，停下腳步，放松下來(lái)，感受到生命的律動(dòng)呢。城市公園，自然的園中愜意，帶給你舒暢人生。

湖居，向來(lái)是人類向往的居住形式。對(duì)于成功者來(lái)說(shuō)，湖，是不可或缺的精神原鄉(xiāng)。依水而居，是對(duì)生命的推崇與敬畏，是心境的“回歸”，亦是對(duì)喧囂都市生活的“逃離”。