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海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造城市的目的就是為了讓人類詩(shī)意的棲居。“詩(shī)意的棲居”詮釋的是一派悠閑、舒適、高品質(zhì)的生活景象。當(dāng)快節(jié)奏的城市步伐擾亂了人們對(duì)這種生活真諦的探索；當(dāng)霧霾頻頻，將藍(lán)天白云變成奢享；當(dāng)閑庭信步、觸摸自然與無(wú)休止的會(huì)議、出差形成反差，夢(mèng)湖孔雀城，緊鄰夢(mèng)湖，周邊五大公園

繁華都市里，匆忙節(jié)奏中，人們似乎已忘記去放慢節(jié)奏，去享受生活。日常的喧囂和忙碌，將人與自然的緣分慢慢沖淡了。偶爾有閑暇時(shí)間，不惜山高路遠(yuǎn)，

快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作都市人面對(duì)重重壓力鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)多彩生活的實(shí)現(xiàn)不僅僅局限于居室內(nèi)部

隨著時(shí)代的更替，人們對(duì)居住配套的要求越來(lái)越高。城市和社區(qū)的建造，在光陰的洗禮和時(shí)間的雕琢下，也將越來(lái)越趨近于完善。夢(mèng)湖孔雀城載著一座城市的繁華與驕傲，成為人之所向的理想生活之地。

一位舉世聞名的攝影師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最美的風(fēng)景，其實(shí)就在你的后花園。”你不必刻意去追求什么，著力去尋找什么，這世上最美的就是自然。

夢(mèng)湖孔雀城以時(shí)光為尺、以匠心為度傳承新中式純正血脈于城市高度之上，鑄造傾城湖居觀邸每一席皆為城市爭(zhēng)藏

?東方人骨子里對(duì)水岸生活的向往充滿對(duì)理想湖居的渴求建筑臨水而立，生活棲然而享枕水而居，依水入夢(mèng)，心無(wú)不所向

?快節(jié)奏的生活、高強(qiáng)度的工作都市人面對(duì)重重壓力鮮活的生命需要豐富滋養(yǎng)多彩生活的實(shí)現(xiàn)不僅僅局限于居室內(nèi)部

古往今來(lái)，多少文人墨客拜倒于湖的魅力之下，著墨留下令人沉醉的詩(shī)篇。實(shí)際上，臨水而居一直是人類居住的一個(gè)夢(mèng)想。作為詩(shī)意的棲居方式，人們從未停止對(duì)湖居生活的追逐。試想，居于大湖之畔，日出之時(shí)的陽(yáng)光穿越晨霧，日暮之時(shí)的斜陽(yáng)倒映余暉，歲月靜好就在眼前，勝卻風(fēng)光無(wú)數(shù)。

夢(mèng)湖孔雀城以時(shí)光為尺、以匠心為度傳承新中式純正血脈于城市高度之上，鑄造傾城湖居觀邸

在繁華都市生活和工作的人們，每天工作壓力巨大，日常生活節(jié)奏飛快，很多人都希望能有良好的空間讓自己放松一下。對(duì)他們而言，公園景色宜人，賞心悅目，是放松自我，洗滌心情的絕好去處；對(duì)于渴望享受自然舒適居住的人來(lái)說(shuō)，公園旁邊的家，更是詩(shī)意棲居的最佳之選；在公園里，通過(guò)他們自己喜歡的方式和

現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了都市生活，每日都為了適應(yīng)工作節(jié)奏而高速地忙碌著。擁擠的日程排期、嚴(yán)格的打卡時(shí)間、一成不變的流程和手續(xù)，這似乎，就是生活的全部了。有沒(méi)有哪個(gè)地方，能讓你放下這一切，停下腳步，放松下來(lái)，感受到生命的律動(dòng)呢。城市公園，自然的園中愜意，帶給你舒暢人生。

畢加索曾說(shuō)：“重要的不是我把握自然，而是我與它一同生活”。如今，在城市的高樓間，我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣掌控節(jié)奏與效率，但也越來(lái)越希望能擁有一個(gè)屬于自己的早晨，

畢加索曾說(shuō)：“重要的不是我把握自然，而是我與它一同生活”。如今，在城市的高樓間，我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣掌控節(jié)奏與效率，但也越來(lái)越希望能擁有一個(gè)屬于自己的早晨，

“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”梭羅隱居瓦爾登湖，這位美國(guó)詩(shī)人，在瓦爾登湖，卸卻了一切繁華綺麗，反璞歸真，探尋生命的本質(zhì)。