最優(yōu)美的建筑，是以融合而混入自然風(fēng)景中成為風(fēng)景之一分子，亦即屬于風(fēng)景而不可分離。伴隨湖風(fēng)拂面，在陽(yáng)光下聞著清新空氣醒來(lái)，在湖邊上安個(gè)家，把夢(mèng)湖生態(tài)公園，變成家邊的風(fēng)景。
現(xiàn)代人已經(jīng)習(xí)慣了都市生活，每日都為了適應(yīng)工作節(jié)奏而高速地忙碌著。擁擠的日程排期、嚴(yán)格的打卡時(shí)間、一成不變的流程和手續(xù)，這似乎，就是生活的全部了。有沒(méi)有哪個(gè)地方，能讓你放下這一切，停下腳步，放松下來(lái)，感受到生命的律動(dòng)呢。
日常的喧囂和忙碌，將人與自然的緣分慢慢沖淡了。偶爾有閑暇時(shí)間，不惜山高路遠(yuǎn)，去到公園里，去到湖泊旁，抓緊難得一遇的時(shí)機(jī)，珍惜與自然凈界的相遇。而如今，這一切，就在身邊，就在眼前。
經(jīng)歷過(guò)塵世喧囂之后的人都格外向往著歸隱田園的生活。我們雖然做不到歸隱，但卻可以擁有一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂、回歸初始的田園居所。
隨著城市化的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人涌向城市。當(dāng)土地變得越來(lái)越珍貴的時(shí)候，能夠棲身湖畔，公園里，無(wú)疑是每個(gè)都市人渴望的人居生活。
作為生態(tài)性園林的夢(mèng)湖公園是個(gè)著重強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境和歷史文化的結(jié)合，集生態(tài)、觀賞、休閑于一體的自然生態(tài)樂(lè)園，園中除了滿足人們觀賞的視覺(jué)要求外，還結(jié)合湖、林特色營(yíng)造出了富氧環(huán)繞的生態(tài)區(qū)域。夢(mèng)湖生態(tài)公園分為東、南、西、北四個(gè)相對(duì)方，園中景區(qū)將四方和四時(shí)融合相通，劃分為春花夢(mèng)區(qū)、夏蔭夢(mèng)區(qū)、秋
人居因臨湖而淡雅，湖因倒影人居而靈動(dòng)，生活也因自然的影響而變得清新不凡，從容生活不必面朝大海，生活中最親人的景致莫過(guò)于自然的一泓湖光，臨湖而居便是許多追求詩(shī)意棲居之人艷羨的生活意境和居住理想。
鄰水而居，有水則靈。“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，“逐水而居”，是一種生活品質(zhì)的追求，亦是居住者身份和標(biāo)簽的象征。閑暇時(shí)分，泡上一杯熱茶，推開(kāi)房間的大門(mén)，湖境吹來(lái)的風(fēng)輕撫臉龐，俯瞰小區(qū)靜謐園林，遙看近處的繁華的商業(yè)街，這是怎樣的愜意生活？
一位舉世聞名的攝影師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最美的風(fēng)景，其實(shí)就在你的后花園。”你不必刻意去追求什么，著力去尋找什么，這世上最美的就是自然。春有百花秋有月，夏有綠樹(shù)冬有雪。如今很多人，天冷了，才知道冬了；天熱了，才知道夏了。
湖居，向來(lái)是人類(lèi)居住的最高領(lǐng)地。它象征著健康與富足，代表了精英階層的生活觀念。人類(lèi)本就自水而來(lái)，如今依水而居，是對(duì)生命的推崇與敬畏，是心境的"回歸"；亦是對(duì)喧囂的都市生活的"逃離"。為什么“湖居生活”備受推崇？尤其在國(guó)學(xué)文化中，"湖"有著更為深邃的文脈傳承。一方面，是聚水為財(cái)?shù)?quot;
隨著社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，人們對(duì)于居住的需求悄然發(fā)生著一些變化，現(xiàn)在都市人處在一個(gè)高壓的工作環(huán)境中，如果下班回家即可感受輕松愜意的慢時(shí)光，豈不樂(lè)哉！
湖與園，自古以來(lái)，常作為宅居結(jié)構(gòu)中的情侶出現(xiàn)。一面凈湖，潤(rùn)四方沃土；公園圍拱，捧一方煙湖。浩渺碧波，水映園林，此景如畫(huà)，蠱惑人心
公園地產(chǎn)有兩大屬性，一是生態(tài)屬性，二是生活屬性。生活屬性就是指讓公園成為社區(qū)生活的組成部分。夢(mèng)湖孔雀城周邊薈萃五大公園，并將外部公園與社區(qū)內(nèi)部約15000㎡園林相融相合，呼應(yīng)社區(qū)外的公園棲息空間
有人看見(jiàn)的城市鋼筋水泥林立密布，有人卻一年四季欣賞著林蔭環(huán)繞、綠意盎然的大美風(fēng)，有人抱怨空氣中霧霾嚴(yán)重，有人卻每天呼吸著清新純凈的天然綠氧，有人感慨城市生活節(jié)奏匆忙，有人卻離塵不離城，在一片詩(shī)意靜謐中澄澈自我，回歸心靈，每天生活宛如度假，把家安在公園旁，成為現(xiàn)代都市人的居住夢(mèng)想。
