風(fēng)水理論中最重視的方位一直是中央的五黃位，所謂的五黃，又有人稱(chēng)之為五鬼，五鬼是風(fēng)水中一種力量很強(qiáng)的地煞；每年一些寺廟都會(huì)拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個(gè)五鬼。 事實(shí)上，五鬼真正的力
許多住所，大部份廁所位置都不理想的，家居風(fēng)水最考功夫的，是怎樣設(shè)法為之改善，尤其是在許多新建的住所，早已整體地設(shè)計(jì)好廁所的管道座向，如果定要跟隨理想的卦位去改變，那么花費(fèi)之大殊難統(tǒng)計(jì)。
書(shū)房應(yīng)注意事項(xiàng)： ?。?）書(shū)桌不叫正對(duì)房門(mén) ?。?）坐椅不可壓梁。 ?。?）書(shū)桌不宜太近臥床。 ?。?）坐位不叫背對(duì)著房門(mén)。 ?。?）書(shū)房垃圾宜勤清除，避免污穢文昌。
一般來(lái)說(shuō)，浴室的空間都不會(huì)太大，因此在裝潢時(shí)，即使選用較昂貴的高級(jí)材質(zhì)及設(shè)計(jì)施作，也不致會(huì)增加太多的預(yù)算。 但問(wèn)題是
從總體上說(shuō)，書(shū)桌應(yīng)擺放在光線(xiàn)充足、空氣清新的地方。書(shū)桌應(yīng)放置在屋角，這樣桌前就有一個(gè)比較寬闊的空間。按風(fēng)水說(shuō)法是一個(gè)生氣區(qū)，可使人的胸襟開(kāi)闊。同時(shí)，桌子距離門(mén)應(yīng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，而且門(mén)要位于桌子側(cè)方，可以避免他
1.窗臺(tái)作床，危機(jī)四伏 由于居住環(huán)境問(wèn)題，許多住宅都將窗臺(tái)用作睡床。這樣便可以物盡其用，增加睡床的寬度。雖然這些方法可以充分利用窗臺(tái)的面積，但當(dāng)睡眠時(shí)一不小心，便會(huì)弄破玻璃或造成人命
家具建材忌用金屬質(zhì)料 由于裝潢材料的日新月異，各種金屬材料也廣受歡迎，但諸如鋁、銅不銹鋼等質(zhì)料的建材或家具，不可過(guò)多，或只適用餐廳，使用過(guò)多給人一種冷冰冰的感覺(jué)，加上磁場(chǎng)紊亂，不
最近，有設(shè)計(jì)師針對(duì)現(xiàn)代人的裝修誤區(qū)提出現(xiàn)代風(fēng)水理念，認(rèn)為居室的空間及功能設(shè)計(jì)要有人氣。 陽(yáng)臺(tái)應(yīng)有生活趣味設(shè)計(jì)師認(rèn)為，取消陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)會(huì)讓居室“死”掉。陽(yáng)臺(tái)是人與自然交流的空間，特別是家
從環(huán)境心理學(xué)或中國(guó)風(fēng)水的角度而論，不同的房子會(huì)各自對(duì)人們健康造成影響，健康風(fēng)水13點(diǎn)，將要告訴您如何透過(guò)對(duì)風(fēng)水的不同體認(rèn)，讓自己的身心健康都隨時(shí)保持滿(mǎn)檔的狀況！ 別住得太高 
風(fēng)水，這種占往知來(lái)的傳統(tǒng)文化，一種廣泛流傳于民間的習(xí)俗，一門(mén)趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一科有關(guān)自然環(huán)境的學(xué)問(wèn)，一類(lèi)調(diào)整和改造命運(yùn)的最高玄學(xué)，從古至今，令多少人趨之若鷺騖，現(xiàn)今又有多少人一棍子將之打死，視為迷信。
《陽(yáng)宅》是一部即古老而又神秘的古文化著作，幾千年以來(lái)，一直流傳至今，在三皇五帝時(shí)，有個(gè)叫堯的首領(lǐng)，在選宅和選墓時(shí)，特別講究，他死時(shí)作了七十二座墳?zāi)?，一是不讓人知道他的真身在什么地方，二是布下九宮八卦以
適中，就是恰到好處，不偏不依，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美?！豆苁系乩碇斧@》論穴云：欲其高而不危，欲其低而不沒(méi)，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽國(guó)吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。&n
人所居住的地方，應(yīng)以大地山河為主，大地山河的來(lái)脈氣勢(shì)最大，與人的禍福的關(guān)系最為密切重要。如果居住地的總體形勢(shì)不好，那即使屋宅 的內(nèi)
陽(yáng)宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢(shì)，其中氣是陽(yáng)宅風(fēng)水的中心。從氣說(shuō)，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對(duì)死氣、煞氣、泄氣等等 ，這實(shí)際
