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沒(méi)有理想的建筑，不能稱為經(jīng)典；沒(méi)有大師手筆的設(shè)計(jì)，不能稱為恒久。

宣和·和璽天著，聯(lián)袂一線設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)【上海柏濤】【成都魏瑪】【一然設(shè)計(jì)】精研109畝土地稟賦，凝聚一線建筑精髓，從建筑到園林，再到空間與精裝設(shè)計(jì)，為三千年邯鄲原創(chuàng)定制美學(xué)人居典范。

對(duì)話建筑設(shè)計(jì)大師

上海柏濤合作人曾漢輝

“這是一段人文、時(shí)尚與光線的對(duì)話，我們充分挖掘邯鄲這座城市的獨(dú)特精神，再結(jié)合國(guó)際最先進(jìn)的居住理念，營(yíng)造一種高格調(diào)的生活方式?！痹鴿h輝先生認(rèn)為，只有在地文化與建筑藝術(shù)碰撞，方能生長(zhǎng)出具有城市品格的藝術(shù)品。

從民族到文化，從地域到城市，從環(huán)境到建筑，和璽天著在千年的厚重城墻上提取更具時(shí)尚風(fēng)潮的建筑元素，將邯鄲文化融入建筑肌理，同步參考一線城市建筑審美，將水晶幕墻與鋁板等現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融合，為3000年邯鄲定制一璽美學(xué)著作。

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對(duì)話園林設(shè)計(jì)大師

成都魏瑪總經(jīng)理劉庚

“中國(guó)文人畫(huà)，講究天人合一，人與自然的高度融合。和璽天著園林，則將文人畫(huà)中場(chǎng)景得以在物質(zhì)層面進(jìn)行呈現(xiàn)，以現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景承載文人畫(huà)中之意境。”劉庚先生講的這句話，是對(duì)宣和·和璽天著園林故事線的最佳詮釋。

始于熱愛(ài)，源于文化，歸于心境，終于自然。和璽天著以趙國(guó)后裔趙伯駒所描繪的《江山秋色圖》為創(chuàng)作藍(lán)本，以畫(huà)為境，以游為線，抓住畫(huà)卷中的山、水、林三大其貌，勾勒出一幅“悠閑而太平，靈動(dòng)而神秘”的天著十二境隱逸畫(huà)卷，激起居者對(duì)北方山水的熱愛(ài)與眷戀。

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對(duì)話精裝設(shè)計(jì)大師

一然設(shè)計(jì)創(chuàng)始人楊星濱

“無(wú)論是空間本身，還是環(huán)境氛圍的營(yíng)造，最終都回歸到心靈的本源?！睏钚菫I先生致力于把生活的意義引入到空間設(shè)計(jì)中，打造兌現(xiàn)內(nèi)心的“空間文化”。通過(guò)空間、色彩、體驗(yàn)的相互平衡，創(chuàng)造極具識(shí)別性與記憶性的恒久作品。

空間為人，是空間設(shè)計(jì)的永恒命題。和璽天著取法阿斯頓·馬丁、Burberry等世界一線奢侈品牌，為邯鄲新一代豪宅產(chǎn)品再設(shè)計(jì)。突破空間邊界，全方位考量生活每一寸，LDKB通廳設(shè)計(jì)、游艇式社交場(chǎng)域......盛啟邯鄲人居生活新高度。

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當(dāng)大師修為與精工匠藝完美相合，國(guó)際視野與千年文化邂逅相逢，宣和·和璽天著以開(kāi)創(chuàng)性的引領(lǐng)姿態(tài)，起筆邯鄲美學(xué)人居的恢弘篇章。