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任何一種建筑，最初都是實用的，它的美學(xué)意義是附加的。但是，隨著歲月的流逝，在實用性和美學(xué)之外，它還會產(chǎn)生第三種意義，那就是成為一座城市的精神符號！

(實景圖)

(實景圖)

五代住宅位于邯鄲東區(qū)，攬雙河三園詩意美景。立足于蘇式傳統(tǒng)文化與建筑景觀的古意，秉承著匠鑄之心，集結(jié)各領(lǐng)域最優(yōu)質(zhì)的設(shè)計力量加入此項目，將傳統(tǒng)文化中的生活情趣與現(xiàn)代材料結(jié)合進(jìn)行演繹，在現(xiàn)代場景下為我們營造了一處“不出邯城而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”的蘇式園林生活住區(qū)。

(實景圖)

01.鬧市中的世外桃源

古代的文人雅士始終在入世與出世中輾轉(zhuǎn)迂回，找到了「詩意的棲居」這個解脫之道，讓家成為「心隱」的居所。由此，人的生活也就是心靈的生活，是有意無意中的存心，是由骨子里的心氣顯示出來的外在追求，這種追求衍成了他們的生活方式，手捧書卷，伴著青山和小溪，靜謐的生活，像畫中景兒一樣。

(實景圖)

在這個空間中，每一條線，每一抹影，都有著書卷的氣息，都在追求古人的那些自由淡泊的念想，守著高潔傲岸的品格。讓現(xiàn)代都市中的人們也能像古人那樣，在慢慢歲月里，持一卷書，頂一輪月，捻一棵草，撫一片葉，緗素為伴，詩意恒生，風(fēng)煙俱凈，一身安然。

(實景圖)

02.人與自然完美結(jié)合

人與自然融在一起，隱約之間，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷，意在向外，寄托深厚，顯示出了蘇州園林山水共存的場所范式和營造模式。

(實景圖)

五代住宅秉承蘇式造園手法，勾勒粉墻黛瓦、飛檐翹角等形制，打造琴亭、棋廊、畫橋、五指元寶山等美景，全冠移植約150年樹齡的喬木，為生活平添幾分韻味與風(fēng)雅。

用匠心打造了一座“雖由人作,宛自天開”的傳統(tǒng)蘇式園林經(jīng)典，不辜負(fù)這片難得的土地。