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從春秋戰(zhàn)國諸侯會盟、魏晉時期名士蘭亭雅聚，到歐洲上流社會沙龍聚會，圈層自古便是跨越時代的生活文化。

圈層的選擇已經(jīng)成為擇居的重要條件之一。對高凈值人群而言，圈層的影響越來越重要，他們在選擇居所的時候除了挑選地段、配套外，更看重的是圈層的品質(zhì)。

圈層為他們帶來更多的事業(yè)機遇，更高的文化品味。與名人雅仕為鄰，俯仰之際皆為高階人士，入耳之言唯有智者之語。

圈層之道，加冕非凡人生

《胡潤百富》的創(chuàng)刊人胡潤所說，近十年時間里富人對圈層文化的關(guān)心與日俱增，與地段和品牌相比，圈層所占的因素明顯強化。

的確，隨著“圈層生活”強大力量與獨特效應(yīng)的彰顯，人們對于圈層的選擇越來越看重。

“與君子之交，如入芝蘭之室，久而不聞其香”，當(dāng)一群具有同等社會地位、同等文化涵養(yǎng)、同樣生活追求、同類型三觀的人相聚在一起，他們在生活形態(tài)上不再局限于物質(zhì)生活水平的提高，而是注重追尋精神上的皈依、意識上的共鳴。

擇一隅佳居，造極圈層人生

每一個有潛力的城市，都有一處圈層棲息領(lǐng)地。它們象征著塔尖圈層的新潮流，滿足著少數(shù)人對于夢想生活的追求和對品質(zhì)的挑剔。

而放眼邯鄲，亦有一方藏品——創(chuàng)宇·東望，集國際國內(nèi)設(shè)計大師匠心修為，于邯鄲東部CBD中央生活區(qū)，締造高端人居理想典范，成就一個圈層榮耀。

以建筑禮遇，與知貴人群相得映彰

圈層之間的碰撞與交融，成就一個階層的高度，匯聚一種生活的精彩。而那些凝聚圈層人群、標(biāo)榜生活品質(zhì)的建筑，則成為圈層生活的重要載體，積淀著一個圈層的文化。

創(chuàng)宇·東望，采用宋式極簡設(shè)計手法，將柔和的轉(zhuǎn)角、簡約的線條融合到建筑，是極簡之美的表達。270°星曜天幕轉(zhuǎn)角窗，更是將窗戶面積無限放大，將視野無限延申。邯鄲首部宋美學(xué)藝術(shù)作品，更是將峯層精英集聚一地，形成一個有凝聚力的載體。

以稀貴，尊顯峰境人生

園景作為無法復(fù)制的自然資源，天賦價值不言而喻。因此對園景資源的占有便成了塔尖圈層身份的象征。

盡享一城精華地脈，私藏一園春秋歲月。創(chuàng)宇·東望東鄰東湖濕地公園、西鄰邯鄲市植物園，天然氧吧環(huán)伺其中。社區(qū)園景以《西園雅集圖》為設(shè)計靈感，將宋式美學(xué)閑逸生活方式融入園林之中，疊水、山石、景亭等宋美學(xué)小品景觀相互交錯，相得益彰。

以匠心，成就生活格局

深知核心地段的稀貴，創(chuàng)宇·東望更懂城市精英們對未來生活的期待，終以一方尺度美學(xué)空間為時代呈現(xiàn)繁錦的生活之境。

兼具身份感與舒適度，以寬度彰顯塔尖圈層生活和事業(yè)的高度；經(jīng)典LDKB空間設(shè)計迭代邯鄲生活樣本，以空前觀景尺度，匹配時代人物的非凡胸襟，再為生活加冕。

創(chuàng)宇·東望，領(lǐng)鑒邯鄲峯層共識

在“非城芯，不擇址”理念之下，創(chuàng)宇·東望集聚“城市中心地段、奢闊空間尺度、奢侈生活享受、頂級產(chǎn)品配置、頂尖圈層聚首等要素。匠心締造城市封面豪宅，為都市精英的生活理想，城市人居的地標(biāo)建筑而奮力前行。

城央的意義，不僅只有奢華與稀缺，更是一種生活館的表達。每一座城市都有最值得收藏的土地，承載著領(lǐng)袖人物的志向。

創(chuàng)宇·東望放眼邯鄲，兼得城市繁華與自然資源，無所能出其右。以僅294席的稀缺優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品力，進階邯鄲中芯境界，締造高度純粹的生活圈層，禮獻一城不凡。

宋風(fēng)雅韻，禮承仕家

創(chuàng)宇·東望規(guī)劃建設(shè)8棟純17層小高層建筑，以獨特的地脈優(yōu)勢，打造宋美學(xué)東方禮制大宅。143㎡-248㎡宋韻人居，認(rèn)籌盛啟，開盤在即