許多中國人認(rèn)為:宋朝是一個比較理想的朝代,為何現(xiàn)代人仍然渴望宋朝人的生活狀態(tài)呢?而不是強盛大統(tǒng)一的漢朝?
也不是浮華繁榮的唐朝?更不是傳說中的盛世清朝?宋朝到底是一種什么樣的生活狀態(tài)?
#不貪繁華而念平淡才是生活真味#
據(jù)《東京夢華錄》記載:“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕”。
北宋都城汴梁,是當(dāng)時全國最大也是最繁華的城市,一到夜里便燈火通明,簡直就是一個不夜城。
示意圖
但宋人的性格偏偏是見過繁華,卻不怎么惦記繁華,反倒迷戀起一些平凡又堅韌的東西,宋朝經(jīng)典——瓷器。
“宋代瓷器的簡潔、流暢,沒什么裝飾,也不強調(diào)色彩,一般都是單色釉,沉靜、簡淡”。
這跟當(dāng)代藝術(shù)的簡約審美不謀而合。倘若我們以超然的心態(tài)去看待宋朝,我們會得到另一種答案:我們骨子里最向往的寂靜與空白,都能在宋瓷里找到審美源頭。
這恐怕不僅僅是審美的事,在審美相同的背后,而是生活品味的共鳴,對于生活在當(dāng)代都市的人,我們閱過繁華之后,更追求內(nèi)心的平靜與閑逸。
不貪繁華,向往閑逸的平淡生活心境,才是生活的真味。
#職場之外身兼數(shù)職才華橫溢#
由于宋代的政治氛圍較寬松,朝廷的佑文政策,促進了文化事業(yè)的發(fā)展、文化品位的提升、審美文化的發(fā)達,加速了文人的文化、審美素質(zhì)全面提升的歷程。
他們身上總是兼?zhèn)鋽?shù)藝、數(shù)技。
例如作為政治家的范仲淹,既是詩人、詞人、散文家,還是音樂美學(xué)家?!端问贰繁緜髦^“喜為詩,至于圖畫、博弈、音律,無不通曉。
示意圖
宋代的文人他們不是以單一的文化、美學(xué)的角色出現(xiàn),而是文化、美學(xué)的全才、通才。
宋人的生活放到現(xiàn)代,依然不會讓我們感覺陌生和距離感。對于我們來說,工作之外,才是我們真正生活的開始。
打球、游泳、跑步、畫畫、熱愛書法……興趣使然,必將繁盛。
宋人的職場之外,吟詩、填詞、繪畫、戲墨、弈棋、品茶、游園、賞玩,構(gòu)成宋人的生活方式。
同時,這也是我們當(dāng)代人的生活方式。
#舒適家宅,宋式美學(xué)的精神歸屬#
人們常問宋式美學(xué)的精神歸屬是什么。
有人說是千古傳承下來的瑰寶,樸素卻不失典雅的瓷器;有人說是一詞一句些許筆墨流芳百世的宋詞……
在“簡”的美學(xué)下,宋朝人相信人生價值不是在戰(zhàn)場拼搏廝殺去獲取,而是多在書齋、住處或家宅中謀得,因此以舒適為代表的家宅,成為宋人的心靈棲居之所。
創(chuàng)宇·東望,一座按照宋式極簡美學(xué)精心打造,沉穩(wěn)內(nèi)斂的清貴闊墅人居。
項目圖
削減去多余的空間結(jié)構(gòu),星曜天幕級超大陽臺落地窗,270°觀景視野,精簡卻不簡單,人體工程學(xué)佳作,空間布局一切恰到好處。
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