宋式美學(xué)
為什么“宋式美學(xué)”備受歷代文人墨客所推崇?即便到了現(xiàn)代,也越來越多的人喜歡宋式美學(xué)?
宋式美學(xué)的“極簡” / 是回歸生活的本質(zhì)
宋朝的歷史地位,在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”,彷彿這就是宋朝歷史的全部。
事實并非如此,早在真宗朝宰相王旦就指出:“京城資產(chǎn)百萬者至多,十萬而上,比比皆是”。
在唐代的貧眼所驚之華麗器物,在宋代已經(jīng)百姓尋常之物。
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正是在這種人人富有、不屑于華麗器物,而去繁求簡,從而產(chǎn)生了宋朝極簡文化的產(chǎn)生和極簡的生活品味。
它是對人生本質(zhì)的追求與回歸,是一種閱盡鉛華之后的平淡和自由。
宋人的這種弱化外物而注重精神層次的生活方式,契合我們當(dāng)代人對生活的向往。
追求極簡主義的人未必冷淡,這只能反映出當(dāng)代人的一種生活態(tài)度,意味著你從此刻開始追求內(nèi)心的寧靜而不是外界的喧囂。
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與其說宋美學(xué)至今被我們追捧,倒不如說,是生活在快節(jié)奏的都市人向往的一種休閑雅致的高級生活方式。
宋朝 / 比當(dāng)代更知道什么是美什么是生活
“閑逸雅致”是宋朝人的標(biāo)簽,閑情逸致之下,宋人最愛煮茶品茗,喝茶,這個看似簡單的日常小事,在宋朝卻演繹出了不一樣的生活感。
先把茶葉蒸熟、漂洗、壓榨、揉勻,放進模具,壓成茶磚,再焙干、搗碎,碾成碎末,篩出茶粉,撮一把茶粉,放入碗底,加水?dāng)噭颍虺龊衲?,沖出圖案,細細欣賞,最后才能端起茶碗細細品嘗……
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在宋人的“閑”之下,我們窺見的是宋人對生活的儀式感和對品質(zhì)生活的要求。
生活的儀式感,被宋人視為最高層次的追求,這不僅是一種健康的生活,更是一種享受人生的生活態(tài)度。
當(dāng)代之下,我們更需要宋人的這種對生活的儀式感,來削減繁忙的生活和工作的壓力帶來的疲憊感。
而追求日常生活的體驗和享受,以及在享受日常生活體驗的過程中所表達出來的那種雅致與詩意,更是我們當(dāng)代人所需要的。
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宋代建筑美學(xué) / 當(dāng)代人的品質(zhì)生活主場
無論是宋人的極簡品味亦或是表現(xiàn)生活的方式,作為承載宋人一切品質(zhì)生活場的空間載體——宋式建筑,整體已不像漢唐時期有著豪勁的氣魄。
文化上的內(nèi)斂,使得建筑的實用性和精神內(nèi)涵的展現(xiàn)越發(fā)重要,變得纖巧秀麗、雅致樸素,典雅精致,具體表現(xiàn)為線條感,水平延伸、連續(xù)立面、構(gòu)飾精美。
宋式建筑已與我們當(dāng)世的生活如此接近。
那么,作為承載現(xiàn)代人的“閑逸雅致”的品質(zhì)生活場,是以怎樣的風(fēng)貌兌現(xiàn)現(xiàn)代人的美好生活的呢?
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把宋朝風(fēng)雅造極之美,以當(dāng)代生活的方式重現(xiàn),再現(xiàn)一個時代的“禮 閑 雅 趣 逸”。
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