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陳寅恪先生說過：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。回望中國(guó)傳統(tǒng)文化，尋找生活美學(xué)的極致，將日常生活提升至藝術(shù)境界，首推宋朝。正因如此，以宋式美學(xué)為代表的生活態(tài)度，正在悄然間影響著我們的生活方式。學(xué)者揚(yáng)之水曾說：“宋人從本來屬于日常生活的細(xì)節(jié)中提煉出高雅的情趣，為后世奠定了風(fēng)雅的基調(diào)。”

宋式家具美學(xué)

詩(shī)人吳自牧曾在《夢(mèng)粱錄》中寫道：“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家?！彼未看蠓?yàn)楹笫赖於艘环N美學(xué)基調(diào)，這依舊是現(xiàn)代“生活家”們所推崇的。宋代美學(xué)講究“圓、方、素色、質(zhì)感的絕對(duì)純粹”，與現(xiàn)代國(guó)際東方風(fēng)格中的極簡(jiǎn)美學(xué)有共通之處，不過宋代美學(xué)，從來不只是極簡(jiǎn)如此簡(jiǎn)單而已！

中國(guó)宋氏美學(xué)代表的別墅項(xiàng)目實(shí)景

宋代所形成的蔚為大觀的文化景象，生活綺麗、風(fēng)雅的儀式感，在中國(guó)審美演進(jìn)上可謂登峰造極。其講究雅俗兼?zhèn)?、追求自然隨性、寄情山水田園的美學(xué)特質(zhì)，這亦符合當(dāng)下人們對(duì)美好生活的想象。

創(chuàng)宇·東望正門效果圖

比起像歐式、美式等舶來品建筑風(fēng)格，中式建筑骨子里保留著對(duì)中國(guó)文化高度認(rèn)可和精神涵養(yǎng)，讓它成為國(guó)內(nèi)建筑價(jià)值的新代表。邯鄲在近三年的住宅開發(fā)中，中式建筑逐漸走入人們的視野，一座座有代表性的項(xiàng)目入市，而創(chuàng)宇·東望作為邯鄲首家采用宋氏美學(xué)建筑風(fēng)格的樓盤，其特色不言而喻。

創(chuàng)宇·東望建筑風(fēng)格

在追求極簡(jiǎn)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，創(chuàng)宇地產(chǎn)又增加了樓宇線條元素，將樓宇外觀打造的極具觀賞性。古時(shí)宋人講求“在一方院落之中，三面環(huán)景，人被自然包圍。有精神空間，也喜親近自然”的生活，這就讓公園式綠化備受追捧，而最美的風(fēng)景就藏在“庭院”之中。

創(chuàng)宇·東望園林設(shè)計(jì)

在園林打造方面，創(chuàng)宇地產(chǎn)精益求精，追求細(xì)節(jié)和生活舒適度，各種園林小品雖處可見，移步異景，讓業(yè)主們?cè)诖丝梢韵硎苁劳馓以窗愕纳顮顟B(tài)。

更多宋氏美學(xué)建筑運(yùn)用，我們期待創(chuàng)宇·東望面世的時(shí)刻，為我們?cè)敿?xì)解讀宋氏美學(xué)生活的理想狀態(tài)。

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