府,中國人居的至高規(guī)制。
中國文化,規(guī)制傳承。從等級(jí)制度上來講,古時(shí)住宅分為宮、府、第、宅四種。府,即王公貴族的宅邸,建筑規(guī)制僅次于皇宮。如今,“府”無疑成為了人居的至高呈現(xiàn)形態(tài)。
一席府院,傳承千年章法禮序
《禮記》有言:“居處有禮”。禮制,規(guī)范了中國傳統(tǒng)人居形制。從北京的紫禁城、恭王府,山東泰安的岱廟、南京的瞻王府,到蘇州的園林、上海的城隍廟,每一處流傳百世的建筑杰作,都流淌著府院文化的精髓。
府院之于國人,其外在是家族榮耀的門楣封面,內(nèi)在承載的是世家大族的生活意趣,內(nèi)外相合,衡變兼容,處處包含了傳統(tǒng)人居智慧與審美志向,是中國人最具代表性的生活方式載體。
高大巍峨的門庭,充滿儀式感的照壁,中軸鮮明、層序漸進(jìn)的多重進(jìn)院,錯(cuò)落有致的私家花園,中國古建筑的完美形制得以彰顯,世家大族的絕世風(fēng)華同樣一覽無遺。
一席府院,重塑國人骨子里的歸心領(lǐng)地
從山西的喬家大院,到鞏義的康百萬莊園;從梅蘭芳鐘愛的兩進(jìn)四合院,到成龍坐擁的康有為故居;從馮唐后海的院子,到楊麗萍洱海的宅子,一席府院,珍藏的是國人骨子里天人合一的人居理想。
林語堂曾這樣描述他所喜愛的府院生活:“宅中有園,園中有屋,屋中有院,院中有樹,樹上見天,天中有月,不亦快哉?!迸c端莊威嚴(yán)的朱門飛檐、青瓦灰墻相對(duì),恢弘的府院規(guī)制中,還融入了江南園林的俊秀柔美。亭臺(tái)樓閣、花樹溪水,圍合不同意境的空間,建筑與環(huán)境融為一體,達(dá)到“天人合一”的人生境界。外安天下,內(nèi)安己身,前庭后院,圍廬而居,連廊水榭,邀鄰對(duì)飲,三杯兩盞,活色生香。
一席府院,打開邯鄲當(dāng)代人居的全新想象
一條滏陽河,半部邯鄲史。流淌了千年的滏陽河,孕育了古樸醇厚的古都文明,也滋養(yǎng)了最宜人的人居福地。美的置業(yè),精耕邯鄲七年,在人人向往的“滏水春帆”舊地,首次打造高端府系產(chǎn)品——美的·悅江府,左擁滏陽一線水景,右享城央萬千繁華,成就難以再尋的國風(fēng)府院。
悅江府深刻考究傳統(tǒng)府院大宅的建筑精神,繼承府院建筑禮序、融合現(xiàn)代建筑技藝,整合智能、生態(tài)、文化等優(yōu)質(zhì)資源,打造滏陽河畔罕見智慧生態(tài)府邸。穿越近萬方的城市公園綠地,走過鑲奇嵌秀的新古典園林,迎入儀式尊崇的入戶大堂,三重禮序,盡顯居者貴雅的身份與氣度,締造邯鄲傳世榮耀府邸。
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