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4曲周龍燈

“曲周龍燈”起源于宋代。據(jù)傳，宋朝時期的曲周縣十年九澇，莊稼無所收成，農(nóng)民貧困交加。民間有敬俸龍王，可保平安的傳說。于是，為了求龍王保佑，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人們就制作了一條龍，龍內(nèi)燃燈，起名“龍燈”。每年元宵節(jié)，揮舞龍燈，敬仰龍王，代代相傳，延續(xù)至今。

“曲周龍燈”制作、造型別具一格，表演、舞法奇特多變，儀仗、規(guī)模氣勢恢弘。經(jīng)北京民族文化宮專家鑒定，被確認(rèn)為漢民族龍燈的典型代表。1982年、1989年兩次赴京展出，并被北京民族文化宮收藏。1985年到美國展出并表演。今年元宵節(jié)，“曲周龍燈”被省、市電視臺錄制，在中央電視臺綜合頻道、新聞頻道專題播放。

5圣井崗龍神廟

圣井崗龍神廟始建于元代，距今已六百余年，現(xiàn)占地1.5萬平方米，有殿房建筑百余間，建筑面積9000余平方米，廟宇雄偉壯觀，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，是一組完整的道教廟院，現(xiàn)為省級重點文物保護(hù)單位。龍神廟的九龍圣母殿內(nèi)有圣井一口，水質(zhì)清涼甘甜且澇不溢旱不枯，舊時周邊數(shù)省官民多來此取水祈雨，“靈崗香市”也成為邯鄲古十景之一。近年來，邯鄲縣政府加大了投入管理力度，對廟院進(jìn)行了修整完善，使其達(dá)到了國家AA級旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。

九龍圣母傳說

圣井崗龍神廟供奉的是九龍圣母。據(jù)傳，圣母為600多年前邯鄲縣北牛叫村房永和的女兒，名為房寶。一日，房寶與嫂子在河邊洗衣，見水上一桃漂來，鮮艷誘人，撈予其嫂，嫂子又回讓房寶。

豈料吃下桃子后沒多久，房寶懷孕了。未婚先孕被看作不守婦道、有辱門庭，房寶被其父逐出家門。次日，其兄入山尋妹回來后說，在山上見有數(shù)條巨蛇盤旋在房寶周圍，傾刻間狂風(fēng)突起，雷電交加，巨蛇騰空而去，房寶也不見了蹤跡。

事情傳開后，人們都說房寶是“圣母”，生了九龍子。九子為：九龍、蒼龍、金龍、焦龍、黃龍、黑龍、火龍、青龍、白龍。后圣井崗廟宇中立起了“九龍圣母”的神位。

九龍圣母升天后，玉帝派她到圣井崗掌一方禍福。圣母見此地周圍多是崗坡地，莊稼全靠老天下雨，遇到大旱，百姓更是顆粒無收，故百姓多有到此求雨者。圣母責(zé)問龍王，龍王以沒有“調(diào)水符牌”為由不肯行雨。

圣母回天庭向玉帝討符牌，玉帝不給，圣母便去求皇后和皇姐，背著玉帝偷來一枚“牌”投于圣井中，至此，圣井龍王才依符聽令。因此處圣井內(nèi)有調(diào)水符牌，祈雨甚靈，所以香火很盛，“靈崗香市”早年間曾是邯鄲十景之一。

6峰峰黑龍洞

黑龍洞位于峰峰礦區(qū)新市區(qū)滏陽河發(fā)源地，峭巖絕壁下，有一天然石洞，相傳這就是主宰人間旱澇的黑龍的洞府，所以名為“黑龍洞”。洞口由大石砌成，洞壁凹凸不平，洞內(nèi)曲折幽暗，婉蜒如龍，從古至今無人知其底，真是“驪龍出洞去，洞深不可測”。這里山青水秀，風(fēng)景宜人，是邯鄲市一大名勝。

黑龍洞上有黑龍廟，依山而筑。據(jù)碑文記載，始建于唐代，山門之內(nèi)有大殿及配房等。大殿原供龍神，洞下深潭，其色黛綠，清泉從巖縫噴涌，因有龍泉之稱。與鼓山的廣勝泉，滏陽泉及八字澗等匯流，為滏陽河的發(fā)源地。

7龍湖公園

龍湖公園位于河北省邯鄲市主城區(qū)東部，占地面積約41.7公頃，是以植物造景為主，以“水林景色”為特色的開放式生態(tài)休憩公園。其綠化面積達(dá)到26.36公頃，栽植喬灌木166種，草坪18萬平米，水體面積約8.2公頃，在湖中設(shè)計了主噴108米，能變換26種造型的大型音樂噴泉。四季更替，各色花草競相開放，每到夜晚，噴泉在音樂聲中翩翩起舞，色彩斑斕，主噴頭一柱沖天，甚為壯觀!

邯鄲所擁有的豐富的龍的故事和傳說，是一筆十分寶貴的無形文化資產(chǎn)。以龍文化為內(nèi)涵、以與龍相關(guān)的文物古跡和自然景觀作為載體開發(fā)邯鄲的龍文化旅游產(chǎn)品，對于邯鄲的旅游以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是有很大的影響。