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在江南有這樣一群人，他們精通文人的雅興，也不鄙世人的俗趣。往往執(zhí)一把香扇談古論今，吟風頌月，在墨淡與酒濃間去留隨意，逍遙自在。究其來歷，造就這一風骨的成型不乏大家氣度與地域人文的熏陶。粉墻黛瓦，皺石空山，以蘇州為最。所以他們被雅稱為蘇州少爺。

蘇州園林

飲食男女，琴棋書畫，是蘇州擅長的題目。江南琴會作為風雅的韻事，從古延續(xù)至今。少爺是園子主人，也是琴癡。生活在梅花松樹碑廊評彈的環(huán)境里，黃昏約上朋友，僧人俗人中國人外國人男人女人，是彈琴人，也是聽琴人。穿過曲橋邁過門亭，來到園內(nèi)的僻靜地方。燈火明亮襯托出園子的幽深，外面也許在下雨，也許在下雪，也許知了聒噪，也許有人循聲而至，眾人面前一席蘇幫菜正等著大家舉箸，黃酒燙的正好，夜色沉醉人微醺，水面上飄來琴聲悠揚。他們在城市的這方天空下堅持自己的一點優(yōu)雅，吃飯只是意思而已。

琴棋書畫示意圖

時間是公元2013年，不是晚清，不是民國。地點？不，不是蘇州，不是拙政園，這里是邯鄲的榮盛·阿爾卡地亞。有三生花草，有滄浪之亭，有疊山飛瀑，有一園清音。阿爾卡地亞三期陽光苑，特從蘇州請來了香山幫匠人按照經(jīng)典的古法營造。這里的香山是指蘇州吳縣香山，也是設計建造過紫禁城的蒯祥的家鄉(xiāng)。香山幫的稱呼由來已久，由木匠領銜，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古建筑全部工種于一的工匠群體，當今保存完整的蘇州園林多源于這種流派的表現(xiàn)。

阿爾卡迪亞景觀實景圖

陽光苑奉水為上，秉禮“無水不成園”的營造理念，一切開始有了生命。野水為血、幽徑為脈、曲橋為脊、枯石為骨、花木為影。陽光苑的香山幫對于山水的依存關系，設置得相當?shù)皿w。為適應池水漲落變化，湖岸的疊石，處理為層層低下的階梯形式。如此即可水滿湖岸并不局促，水少池塘亦不顯尷尬。源頭水尾，多藏于峰回路轉之處，隱于水榭花墻之間，不僅平添了花光水影的悠悠詩韻，且拓展了一泓碧水的畫外空間。東方藝術中以簡代繁、以少勝多的道理，在陽光苑的造園創(chuàng)作中，得到了充分的發(fā)揮。由于與建筑呼應得當，把握了水石橋亭的性格特征，即造成了湖波蕩漾的意境，也放大了傳統(tǒng)園林的寬宏之感。人與園的對話，也在這種平衡中得以實現(xiàn)。

阿爾卡迪亞景觀實景圖

阿爾卡迪亞景觀實景圖

世界自在，互不妨礙。在邯鄲，做一個逍遙的蘇州少爺。

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