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環(huán)境造就英雄環(huán)境是什么？自然環(huán)境、歷史人文環(huán)境、工作環(huán)境、居住環(huán)境等等。和中國(guó)人聯(lián)系最緊密的，最有中國(guó)意義的，其實(shí)就是居住環(huán)境，從人類走出森林在陸地上建造土墻木屋的時(shí)候，居住和人的生活已經(jīng)血脈相融密不可分，居住環(huán)境就是生活環(huán)境的全部意義和價(jià)值體現(xiàn)。在狂熱置業(yè)的沸騰與激動(dòng)之后，中國(guó)的居住觀也漸漸學(xué)會(huì)了理性思考，我們到底需要什么樣的房子？什么樣的房子才最能實(shí)現(xiàn)居所的原始功能和延伸價(jià)值，怎樣用住宅顯示尊貴的身份？有人倡導(dǎo)時(shí)尚，有人倡導(dǎo)優(yōu)越，有人倡導(dǎo)人文，有人倡導(dǎo)國(guó)際化，其實(shí)無(wú)論如何，大家始終有一個(gè)最底線的原則：自然，和諧。

人們?yōu)榫铀恍概Γ鯓拥牡匚簧矸?，決定怎樣的居所。同樣，怎樣的居所，也決定怎樣的地位身份。于是歷史上就有了故宮以及數(shù)不盡的朱門大院，也有了更多的草堂和茅屋。無(wú)論是古代抑或是現(xiàn)代，環(huán)境的作用不可小覷，居住的環(huán)境代表的是地位、榮耀，這些御趙金臺(tái)都能給予，使得別墅的主人以最令人羨慕的姿態(tài)，俯瞰邯鄲，它是多數(shù)人的狂想，少數(shù)人的奢享。
建筑與環(huán)境有機(jī)結(jié)合怎樣的房子才能稱上自然和諧？雖然目前政府并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義，但一些知名專家認(rèn)為，自然生態(tài)住宅必須符合以下幾個(gè)條件：首先是結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，合理地安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑與環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體。

邯鄲御趙金臺(tái)效果圖

建筑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，在邯鄲最為突出的當(dāng)屬御趙金臺(tái)中心別墅了，它以生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)為基本原理，建成了邯鄲中心最后一塊生態(tài)科技別墅。其次御趙金臺(tái)擁有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，滿足主人對(duì)工作生活所需的舒適環(huán)境，使人和建筑、自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。御趙金臺(tái)中心別墅，以自然的人文景觀，在都市的喧囂里建一座綠色之城，出則繁華，入則自然，薈萃經(jīng)典園林，典藏曠世美景，寫意卓越人生。御趙金臺(tái)給與我們的，是自然的陽(yáng)光雨露，以及花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，這些是我們最初的伙伴，現(xiàn)在這些都可以輕松實(shí)現(xiàn)。無(wú)論時(shí)代變遷，它對(duì)自然的親和力始終不變，親切溫厚，像一個(gè)朋友，更像是你的家人。創(chuàng)鑫地產(chǎn)在鋼筋水泥的城市里，在暗灰色空氣里建造一座自然之城，在御趙金臺(tái)，你可以自由的呼吸新鮮空氣，享受絢麗陽(yáng)光，放逐靈魂和思想，回歸人性的至真與至純，是多數(shù)邯鄲人的夢(mèng)想，是層峰人物的奢侈極享。