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家庭成員的關(guān)系從尊卑走向平等

在古代，皇權(quán)制的社會(huì)，人們對(duì)尊卑是分的很明確。所以在家中，尊卑也是格外重要的。一個(gè)族系，它會(huì)有它的族長(zhǎng)。這個(gè)族長(zhǎng)，就代表了權(quán)威。無論做什么事，都要經(jīng)過族長(zhǎng)的認(rèn)可。就像大觀園中的賈母，她就是權(quán)威，她說的話，沒人可以反駁。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，尊重賈母的意見是天經(jīng)地義的。那么如果這時(shí)候以東西四命的理論來看他們家中的風(fēng)水，肯定就是以賈母為主，這個(gè)理論也是成立的。而在現(xiàn)在的社會(huì)，除了社會(huì)分工不同，人與人之間都是平等的，每個(gè)人都有自己思想獨(dú)立發(fā)展的空間，如同我們的小孩會(huì)頂撞我們一樣。在我們現(xiàn)在的生活中，往往拿主意并不是家中最年長(zhǎng)的家屬，我們遇到事情都會(huì)進(jìn)行探討協(xié)商，全家進(jìn)行討論，誰說的對(duì)，就聽誰的。如果現(xiàn)在還根據(jù)家中最年長(zhǎng)者來判斷風(fēng)水，那么肯定是錯(cuò)誤的。

心里需求從實(shí)用走向尚美

因?yàn)橐郧暗娘L(fēng)水，注重的是方位。那么就會(huì)根據(jù)每個(gè)方位的定性，來安排風(fēng)水的布置。但是風(fēng)水的實(shí)用布置往往會(huì)把家中布局搞得很亂。但是現(xiàn)代風(fēng)水講究的是時(shí)尚，在區(qū)域不可變的前提下，更著重審美觀。我們現(xiàn)在的房子，再建造之前，開放商就意見把房型圖展示出來了，家中的區(qū)域已經(jīng)是定性的了。那么我們買了房子后要做的，不在是考慮廚房，客廳，我是分別應(yīng)該放在什么位置，而是要去考慮，如何才能把房子布置的更美觀。如果根據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)來布置，那么勢(shì)必會(huì)破壞家中整體的審美環(huán)境。那樣的話，再好的風(fēng)水，不美觀了，也就不存在好風(fēng)水一說了。所以現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)更著重于將風(fēng)水布置于審美態(tài)度很好的結(jié)合。