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粉。其花雖系雌雄同體，在蕊萼上生長有雄蕊、雌蕊之萼，花粉可自行授受，亦可異株互相授受。而自授者，不結(jié)籽（自行脫落），只有異株雄蕊授粉，方可結(jié)籽。確保君子蘭一代一代的壯美。糧食作物的玉米，陰陽成對互生籽粒，故皆為偶數(shù)行粒，或14行、16行、18行。絕無奇數(shù)行生長之例。植物的陰陽屬性，是廣泛存在的。

3．植物合五行

植物之間以及萬物之間，都存在“場”。在場的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉(zhuǎn)移變化?！般~器不存金，存金金不純”的諺語，來自民間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。金存在銅器中，時間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場所生?，F(xiàn)代科學(xué)研究，逐漸揭開了這個謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周圍都有粒子場，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場的強(qiáng)弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來布場，不僅考慮觀賞性，而且具有功能性?？烧{(diào)整環(huán)境，調(diào)整情懷，頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調(diào)節(jié)肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。而調(diào)節(jié)肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調(diào)節(jié)脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克，是普遍的，農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂，如葡萄栽在松旁不結(jié)果，栽在榆樹旁結(jié)酸果。

植物與人，也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹，因樹氣味促嘔。民諺有“榕樹不容人”，榕樹氣根的氣場對人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅后有愉，百鬼遷移”?！鞍滋m屋前種，美花香氣送”。“向陽石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩人陶淵明辭官隱居的住宅，題詩贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺前”等等無數(shù)的民諺和詩文，都是對植物與環(huán)境的適宜與不適，生克關(guān)系經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的口碑文載，應(yīng)加研究借鑒。

總之，街坊宅旁綠地規(guī)劃，應(yīng)注意運(yùn)用植物的靈性，植物的陰陽屬性，植物與人，與環(huán)境以及植物之間生克制化的五行關(guān)系，不