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他舉自己考察過(guò)的例子說(shuō)，在德國(guó)斯圖加特郊區(qū)，一批大師共同打造了公租房社區(qū)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)的鼻祖包豪斯學(xué)派早期的一批大師，就專(zhuān)門(mén)為工人社區(qū)設(shè)計(jì)建筑；布魯塞爾的社會(huì)主義社區(qū)，也是由大師打造。材料很樸素，但是設(shè)計(jì)很用心，投入也不大?，F(xiàn)代建筑學(xué)甚至有一種觀(guān)念，建筑的造價(jià)不應(yīng)太高，看到高造價(jià)的房子應(yīng)該感到是“不道德”的。很貴的社區(qū)就屬于“不道德社區(qū)”。

他認(rèn)為，建筑也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生腐蝕，可以讓人“腐敗”，建筑的設(shè)計(jì)思想，應(yīng)有助于保持社會(huì)的品德、價(jià)值觀(guān)。要讓人們明白，生活品質(zhì)不等于華貴，高端設(shè)計(jì)并不等于華貴的住房。韓國(guó)在80年代曾興起“貧寒美學(xué)”的運(yùn)動(dòng)，提倡“貧寒是高貴的”的價(jià)值觀(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念的主流導(dǎo)向也是如此，白粉墻很廉價(jià)，但是代表品格高潔，文瀾閣用黑粉墻，是有文化有品格的表現(xiàn)。明朝文人看到老地主的雕梁畫(huà)棟，會(huì)報(bào)以輕蔑的一笑，認(rèn)為那是低層次的人才會(huì)使用的。公租房的設(shè)計(jì)思路也應(yīng)該是高端的、有文化的，但是成本不高、絕不華貴。

讓“高而不貴”的公租房成為“國(guó)家品牌”

王澍認(rèn)為，“高而不貴”的公租房應(yīng)承擔(dān)創(chuàng)新使命，不斷引入先鋒的、有創(chuàng)意色彩的設(shè)計(jì)理念，為中國(guó)的居住文明創(chuàng)造核心競(jìng)爭(zhēng)力。

他舉例說(shuō)，聯(lián)合國(guó)教科文組織的生土建筑研究中心就在里昂附近，是用生土、夯土技術(shù)，來(lái)創(chuàng)新建設(shè)公租房，有十幾個(gè)先鋒設(shè)計(jì)師的作品，完工后十分受歡迎，“一房難求”。面臨世界上前所未有城市化規(guī)模的中國(guó)，要為那么多人口在城市里提供住宅，最應(yīng)該高舉起“公屋”大旗。

他建議，可以選擇一個(gè)城市先搞試點(diǎn)。邀請(qǐng)優(yōu)秀的國(guó)際設(shè)計(jì)師來(lái)為中國(guó)公屋設(shè)計(jì)高品質(zhì)、低成本的住宅。并集中政府部門(mén)人士、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家等共同參與，制訂行業(yè)、產(chǎn)品“標(biāo)準(zhǔn)”，成熟后推行全國(guó)。還可以考慮舉辦“中國(guó)公共住 宅 雙 年 展 ” ， 就 像 聞 名 世 界 的“威尼斯雙年展”一樣，成為“國(guó)家 品 牌 ” ， 甚 至 成 為 “ 國(guó) 家 名片”，不僅從量的廣度，更從質(zhì)的高度，展示社會(huì)主義國(guó)家的居住水平，展示全球公屋中可以分享的價(jià)值和模式，在不斷創(chuàng)新中，為全世界創(chuàng)造最新最好的公屋發(fā)展模式和建筑型態(tài)，讓廣大人民群眾盡快享受最先進(jìn)的居住文明。