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一扇由古銅色薄木做成若干小框架的玻璃落地推拉門，將書房與陽(yáng)臺(tái)自然隔開(kāi)。陽(yáng)臺(tái)上，擺著同色系的藤椅和茶幾。而陽(yáng)臺(tái)的外面則是綠葉成蔭。一股與大自然親切融合的舒適感頓時(shí)撲面而來(lái)。在這間僅有10平方米左右的小書房里，觀者感受到的是一種身心的放松，煩惱頓時(shí)煙消云散。

8月底，記者來(lái)到了國(guó)際易學(xué)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際建筑風(fēng)水研究院院長(zhǎng)一普北京的家里。在這種輕松的氛圍中，一普將他對(duì)于中國(guó)住宅發(fā)展的認(rèn)知娓娓道來(lái)：國(guó)宅，最基本的一條就是要將中國(guó)特有的建筑風(fēng)水文化融入其中。

風(fēng)水學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律學(xué)

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：對(duì)于風(fēng)水學(xué)，有的人認(rèn)為是迷信，有的人則認(rèn)為非常神秘。世人該怎樣看待風(fēng)水文化？

一普：風(fēng)水不是迷信，其是集地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等于一體的系統(tǒng)性很強(qiáng)的建筑規(guī)劃理論，在中國(guó)古代建筑領(lǐng)域具有極其重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈魂。它與營(yíng)造學(xué)、造園學(xué)共同構(gòu)成中國(guó)古代建筑理論的三大支柱。

其實(shí)風(fēng)水學(xué)是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律學(xué)，既有別于科學(xué)，也不是迷信。它研究的是物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中變化的規(guī)律。以時(shí)空為切入點(diǎn)，以電磁波為載體，來(lái)分析判斷物質(zhì)在演變過(guò)程中的好與壞的結(jié)果。它既展現(xiàn)了古代“天人合一”的文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)的原創(chuàng)力。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：你能具體地說(shuō)一下中國(guó)古老的建筑風(fēng)水學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？

一普：風(fēng)水是一種文化，專門研究人的住宅文化。建筑風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是對(duì)居住、生存環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種住宅學(xué)問(wèn)。研究的范圍有住宅、宮殿、陵墓、寺廟、村鎮(zhèn)以及城市規(guī)劃建設(shè)等等。

在建筑上的價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是建筑所在位置及地形條件；二是居住環(huán)境的布置，比如房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道等。就像我們坐的沙發(fā)一樣，兩面有扶手，前面有茶幾，對(duì)面有觀眾，后面有靠背。風(fēng)水格局也講左面青龍，右邊白虎；前方朱雀，后面玄武。在規(guī)劃的時(shí)候，左側(cè)的青龍高一點(diǎn)，右側(cè)的白虎低一點(diǎn)，前面的朱雀開(kāi)闊一點(diǎn)，后面的玄武要近一點(diǎn)。這樣就會(huì)覺(jué)得非常舒適。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：這里面，青龍、白虎、朱雀、玄武都代表什么，是不是代表迷信？

一普：青龍、白虎、朱雀、玄武是我國(guó)古代“四大神獸”，與天上的星象相對(duì)應(yīng)。青龍代表貴人；白虎類似惡勢(shì)力；前面的叫朱雀，是傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)，意思是任何事情要若即若離，不要太近也不要太遠(yuǎn)；背后叫玄武，就是蛇纏在一個(gè)烏龜?shù)纳砩?，玄武是靠山，我們依靠它，就好像一個(gè)國(guó)家政府依靠軍隊(duì)一樣。所以我們?cè)谶x擇居住場(chǎng)所時(shí)，左面的樓稍高一點(diǎn)，右邊要稍稍矮一點(diǎn)，前面要開(kāi)闊一些。

我國(guó)歷代皇朝的皇城出入口都以四神命名，以示吉祥。古代人也十分注重這四神相應(yīng)，認(rèn)為天、地、人是一體的，人活在天地之間，要和天地的秩序互相感應(yīng)。你可以說(shuō)這是迷信，但這是樸素的天人合一思想。

營(yíng)造符合風(fēng)水格局的住宅

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)古代傳承下來(lái)的建筑形式比如四合院，正被緊湊的高樓大廈所取代。這一情況下，如何讓中國(guó)古老的建筑風(fēng)水學(xué)融入現(xiàn)代建筑，并得到傳承？

一普：情況確實(shí)如此，也產(chǎn)生了一些問(wèn)題。過(guò)去建筑很少用鋼筋，沒(méi)有過(guò)多的磁場(chǎng)，但現(xiàn)在的建筑都是鋼筋，磁場(chǎng)已受到不平衡制約，沒(méi)有一處是合適的風(fēng)水。這就要求我們盡量去營(yíng)造符合風(fēng)水格局的住宅。比如，通常小區(qū)樓體組合是火柴盒式的，一個(gè)挨著一個(gè)，氣場(chǎng)非常緊張，活動(dòng)不舒暢，給居住環(huán)境帶來(lái)了壓力。要人為地營(yíng)造，比如樓體可以錯(cuò)落設(shè)計(jì)；在戶型設(shè)計(jì)上，可以分樓體規(guī)劃，要有專門符合老年人居住的戶型，以及有專門符合青年人居住的戶型等。

中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：據(jù)你了解，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)商對(duì)風(fēng)水文化看重嗎？如何不讓風(fēng)水學(xué)成為其為增加賣點(diǎn)而套利的工具？

一普：開(kāi)發(fā)商在住宅設(shè)計(jì)中考慮融入風(fēng)水文化，把健康概念注入建筑當(dāng)中，為百姓營(yíng)造安神舒適的居住場(chǎng)所的同時(shí)，也給開(kāi)發(fā)商帶來(lái)回報(bào)，這是可喜的現(xiàn)象。但是一定要實(shí)實(shí)在在地做，不能僅是為了增加賣點(diǎn)或喊口號(hào)。

實(shí)際上，風(fēng)水文化被誤解為迷信，與中國(guó)目前歪曲的價(jià)值觀念有關(guān)，人們?cè)絹?lái)越迷戀經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)于風(fēng)水的傳統(tǒng)價(jià)值失去了清醒的認(rèn)識(shí)，將其上升到了神化的高度，這是可悲的。
中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)：你認(rèn)為，在中國(guó)什么樣的住宅可以稱之為“國(guó)宅”？

一普：國(guó)宅不分是別墅還是普通住宅，住著舒不舒適，符不符合風(fēng)水要求，應(yīng)是首先要考慮的。中國(guó)人住的房子，還是應(yīng)該把中國(guó)特有的古老的風(fēng)水文化融入進(jìn)去。建筑風(fēng)水學(xué)博大精深，中國(guó)建筑文化在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，都是將建筑風(fēng)水貫穿其中。而建筑風(fēng)水學(xué)與現(xiàn)代房地產(chǎn)有效結(jié)合，應(yīng)該是中國(guó)21世紀(jì)建筑應(yīng)該具備的特色。