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昨天（6月2日），國(guó)新辦舉行發(fā)布會(huì)，針對(duì)有記者提出的“風(fēng)水有沒(méi)有準(zhǔn)備申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”問(wèn)題，文化部副部長(zhǎng)王文章稱(chēng)，關(guān)于風(fēng)水的問(wèn)題，很多項(xiàng)目是不是可以確定為國(guó)家級(jí)的名錄，都在專(zhuān)家的研究之中。

王文章稱(chēng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多項(xiàng)目認(rèn)定還處在一個(gè)深化研究的過(guò)程中，有一些項(xiàng)目不能草率地或者盲目地下結(jié)論，不能給予一般性的否定或者肯定。他舉例說(shuō)，比如媽祖信仰，媽祖信仰是福建及臺(tái)灣地區(qū)很多民眾信仰的項(xiàng)目，這其中有迷信的成份，但是總體上表達(dá)了人們一種向善、追求美好的意愿，是應(yīng)該加以肯定的。針對(duì)中國(guó)與日韓等周邊國(guó)家共有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)題，王文章稱(chēng)，目前全國(guó)人大等多個(gè)部門(mén)，都在推動(dòng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的頒布。立法工作已經(jīng)做了很多調(diào)研，草案正在征求各方面的意見(jiàn)，國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法將出臺(tái)。（記者文靜）

相關(guān)報(bào)道：風(fēng)水成“非遺”專(zhuān)家正“溝通”

北青網(wǎng)-法制晚報(bào)訊今天上午，在國(guó)新辦的新聞發(fā)布會(huì)上，文化部副部長(zhǎng)王文章表示，專(zhuān)家正在研究風(fēng)水等項(xiàng)目是不是可以確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

6月16日，是端午節(jié)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”后的首個(gè)端午節(jié)。

繼成功申報(bào)端午節(jié)之后，韓國(guó)相繼將“中國(guó)風(fēng)水”、“中醫(yī)”等列入申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名單。

“關(guān)于風(fēng)水的問(wèn)題，很多項(xiàng)目是不是可以確定為國(guó)家級(jí)的名錄，都在專(zhuān)家的研究之中?！蓖跷恼陆榻B，“今天我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多項(xiàng)目的認(rèn)定，還處在進(jìn)一步深化研究的過(guò)程之中，有一些項(xiàng)目不能草率地或者盲目地下結(jié)論，比如說(shuō)很多民間信仰的項(xiàng)目?！?

根據(jù)介紹，我國(guó)已有22個(gè)項(xiàng)目列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，有3個(gè)項(xiàng)目列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。我國(guó)成為世界上入選代表作名錄項(xiàng)目最多的國(guó)家。

●鏈接

國(guó)務(wù)院確定，從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。

今年6月12日是我國(guó)第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的主題為 “非遺保護(hù)，人人參與”。 

文化部官員回應(yīng)風(fēng)水項(xiàng)目能否確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

國(guó)際在線(xiàn)消息：國(guó)新辦今日舉行發(fā)布會(huì)，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承取得的進(jìn)展和成果等情況。關(guān)于風(fēng)水的問(wèn)題，國(guó)家文化部副部長(zhǎng)王文章表示，很多項(xiàng)目是不是可以確定為國(guó)家級(jí)的名錄，都在專(zhuān)家的研究之中。

王文章說(shuō)，科學(xué)保護(hù)最重要的是遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本規(guī)律，恒定性和流變性是它最重要的特征。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化傳統(tǒng)存在，有它不能隨便改變的特質(zhì)或者基因。同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著時(shí)代的變化，比如說(shuō)一些當(dāng)代人的審美取向融入其中，同時(shí)它又是在變化中傳承的。人們注意它的恒定性時(shí)就不能隨便改變它的形態(tài)。我們注意到它的活態(tài)流變性時(shí)，就要活態(tài)地保護(hù)它，就不能使它凝聚、僵化。我們保護(hù)的措施或者一些規(guī)定就要按照基本的傳承規(guī)律來(lái)制定。在保護(hù)的時(shí)候，搶救保護(hù)要放在首位，同時(shí)又要貫徹積極保護(hù)的原則，既能使它很好地傳承，又在要當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中煥發(fā)出活力。

王文章指出，關(guān)于重申報(bào)、輕保護(hù)的傾向，實(shí)際上是違背它的傳承規(guī)律。要改變這種現(xiàn)象，首先我們?cè)谏陥?bào)方面要按照申報(bào)的有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格評(píng)審。要嚴(yán)格地進(jìn)一步控制國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的數(shù)量，要進(jìn)一步完善市和縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的建設(shè)。這樣在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系建設(shè)中，就形成一個(gè)好的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)是國(guó)家級(jí)名錄少而精，省級(jí)的名錄是名錄的中間，市、縣級(jí)名錄是數(shù)量的多數(shù)，是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。這樣一個(gè)合理的金字塔型的結(jié)構(gòu)，就使我們把關(guān)注點(diǎn)、保護(hù)的基礎(chǔ)放在了基層。同時(shí)要加大監(jiān)督和檢查的力度，要組織專(zhuān)家組對(duì)各地申報(bào)的國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目進(jìn)行檢查和監(jiān)督，對(duì)于沒(méi)有采取有效的保護(hù)措施加以保護(hù)的，保護(hù)不力的要限期予以改正。對(duì)于不能很好落實(shí)保護(hù)措施的，要在名錄中除名。當(dāng)然更積極的保護(hù)措施還是針對(duì)不同的類(lèi)型項(xiàng)目采取不同的保護(hù)措施，使它能夠在當(dāng)代的發(fā)展中跟文化建設(shè)、文化創(chuàng)新和當(dāng)代生活結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)代的發(fā)展中能夠產(chǎn)生一種保護(hù)的活力。

“關(guān)于風(fēng)水的問(wèn)題，很多項(xiàng)目是不是可以確定為國(guó)家級(jí)的名錄，都在專(zhuān)家的研究之中?！蓖跷恼卤硎?， 今天我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多項(xiàng)目認(rèn)定還處在一個(gè)進(jìn)一步深化研究的過(guò)程之中，有一些項(xiàng)目不能草率地或者盲目地下結(jié)論，比如說(shuō)很多民間信仰的項(xiàng)目。涉及到風(fēng)水的問(wèn)題，我講一個(gè)例子，比如說(shuō)媽祖信仰，我們知道，媽祖信仰是福建及臺(tái)灣地區(qū)很多民眾信仰的項(xiàng)目，這其中有迷信的成份，但是總體上表達(dá)了人們一種向善、追求美好的意愿，總體上是應(yīng)該加以肯定的。對(duì)一些民間信仰的項(xiàng)目，包括風(fēng)水這類(lèi)項(xiàng)目，應(yīng)該做一些深入的研究。我們對(duì)一般性地否定或者肯定都是反對(duì)的，我們應(yīng)該在深入研究的基礎(chǔ)上得出一些結(jié)論。