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　　在紫禁城營建的時候，設計者基于風水格局的考慮，天然沒有的就要人造，營造一個背山環(huán)水的風水布局。環(huán)繞在紫禁城外圍的護城河寬達52米、深6米，是一條保衛(wèi)故宮安全的“人造河”。內(nèi)金水河從紫禁城的護城河中，經(jīng)西北角樓下引入紫禁城內(nèi)，流入太和門前?！　　　　　　　　　≡诹_經(jīng)天盤中西北方乾位屬金代表天。因此古人賦予金水河一個美麗的寓言：來自天河之水，通過金水河的流動，將 “生氣”源源不絕地引入紫禁城。曲曲彎彎地流經(jīng)武英殿、太和門、文華殿、文淵閣、東華門等重要建筑和宮門前，既將生氣導入城內(nèi)，又形成水抱之勢。內(nèi)金水河全長兩千多米，到東南角又流入護城河。人工營造合符傳統(tǒng)風水布局中 “法每一折，儲而后泄，洋洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流”的上乘的流水狀態(tài)。并且內(nèi)金水河所經(jīng)過的羅盤宮位與城外的格局完全相同，其出水口又落在“乙辰”方位。也就是說紫禁城內(nèi)建筑風水，同樣也是“辛壬會而聚辰”的風水格局。不過四周環(huán)繞著寬大的護城河，雖有安全功用，卻有些不利的風水因素。
　　紫禁城建筑嚴格地按照中軸對稱的原則進行布局。紫禁城中軸線，是規(guī)劃紫禁城全部宮殿及北京城的基準線。紫禁城內(nèi)的朝政三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和后寢三宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）均位于中軸線上。其他宮殿若不建在中軸線上。也是嚴格按照對稱規(guī)則，分布在中軸線兩端。整個紫禁城建筑都按照坐北朝南統(tǒng)一布局。太和門前的內(nèi)金水橋造型像一張巨型的弓，也意味著金水朝拱護主的觀念。紫禁城與外城的通道只有神武門、東華門、西華門和午門，位置分別設在天盤的坤申、壬子、乙辰和丙午宮位，傳統(tǒng)風水對陽宅門戶的特殊設置可見一斑。
　　鳥瞰紫禁城內(nèi)外的地形地貌，縱觀紫禁城內(nèi)外環(huán)境的龍穴砂水、建筑景觀狀況。不難發(fā)現(xiàn)，紫禁城的坐向和內(nèi)外風水格局，是充分利用環(huán)境自然條件，依照中國正統(tǒng)風水術的原則要求而布局建造的。綜上所述，可以認為世界文化遺產(chǎn)，舉世無雙的北京紫禁城，在建筑風水文化遺產(chǎn)方面，至少蘊藏著如下三大風水玄機：
(一) 紫禁城外［皇城］環(huán)境明堂風水格局是：辛壬會而聚辰。
(二) 紫禁城內(nèi)的建筑風水格局特征同樣也是：辛壬會而聚辰。
(三) 紫禁城以及北京城中軸線偏離的緣由是：紫禁城及皇城在布局規(guī)劃中，應用了楊筠松創(chuàng)立的中國正統(tǒng)風水學原則，其坐向［即中軸線］按照龍水連珠同卦的要求，而有意所為的。
　　總而之言，原來紫禁城內(nèi)外和諧吉祥的風水格局，就是創(chuàng)造性地應用中國風水祖師郭璞《葬書》所述的良好環(huán)境風水原則，以及風水宗師楊筠松《玉尺經(jīng)》所云完美的風水格局。紫禁城，是按照中國正統(tǒng)風水理論指導布局，而建造的中國皇宮建筑群的經(jīng)典杰作。她通過巧妙的布局建造，達到人與自然的交融和諧，充分地利用了自然山水的生旺之氣，以達到地靈人杰的吉祥效應。明清兩代統(tǒng)治者在這里實施長達500多年的皇權統(tǒng)治，與居住在這地設人造的優(yōu)良建筑風水環(huán)境的因素不無相關。紫禁城，她承載著中國傳統(tǒng)建筑文化的藝術精華，同時也蘊含著中國正統(tǒng)風水學的玄妙智慧。紫禁城風水建筑的豐富內(nèi)涵，對我們辯證地繼承與應用中國傳統(tǒng)風水遺產(chǎn)精華，因地制宜地建造和諧吉祥的建筑風水環(huán)境，具有不可多得的典范與借鑒的重要意義。