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古代“孟母三遷”其目的是為了改善兒子的成長環(huán)境，古今中外望子成龍之心，絕不會因為時空而改變，現(xiàn)代為人父母者，往往在選擇房子時，都會考慮到學區(qū)的好壞、交通的便利程度及環(huán)境的安全性等等。那么作為一個房地產(chǎn)的投資者，除了投資房地產(chǎn)的第一要素——“黃金地段”的選擇外，在地形地勢方面、在道路河流方面，又有哪些必須注意的投資潛在因素呢？

一、有關(guān)地形地勢方面的要領(lǐng)

　　1、靠山坡營建的房子多為獨棟別墅，講求景觀視野，故房宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。2、相反的，獨棟別墅在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產(chǎn)生恐懼感，安全方面也多顧慮。3、前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。4、建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。5、建筑在山上別墅，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環(huán)境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，若四周空曠無其他別墅比鄰，這類產(chǎn)品絕非投資保值的優(yōu)良目標。

二、有關(guān)道路河流方面的要領(lǐng)

　　1、屋宅前面的道路或河流適逢U字型轉(zhuǎn)彎處，若屋宅在U字弧內(nèi)者，狀似在護城河內(nèi)側(cè)的城堡，在心理上偏向穩(wěn)健兼具信心；而設立在U字弧外的建筑物，狀似被排擠在外，缺乏安穩(wěn)的感覺。2、建筑物地基呈現(xiàn)三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現(xiàn)三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在屋宅左右兩邊進出，車流過于動亂煩擾，不符合屋宅應四平八穩(wěn)的原則。3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動態(tài)，不符合屋宅宜四平八穩(wěn)的原則。

三、有關(guān)巷道及人行道的要領(lǐng)

　　1、屋宅前面的人行道宜寬闊平整，屋宅與馬路間保持一段適當?shù)木彌_距離，最忌人行道狹窄，使屋宅緊臨馬路。若該路段車速經(jīng)常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經(jīng)過，難聚人氣。2、屋宅前的人行道由內(nèi)往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經(jīng)過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。3、屋宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產(chǎn)生壓迫感亦不宜。4、在“死巷”內(nèi)的屋宅，通風不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。

　　以上所提示的是三項有關(guān)地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領(lǐng)，這樣投資者在選擇同類型產(chǎn)品時，在不同區(qū)位的配置上，就不難做出明確的決策。

如果將“相土嘗水法”和“山環(huán)水抱法”簡單地歸為中國風水學的形勢派的話，那么“九八卦與三元運氣法”就是中國風水學理氣派的集中囊括。
　　中國風水學在“陰陽五行宇宙氣場效應”，今天稱“宇宙螺旋場效應”的框架下，形成了系統(tǒng)的“天人感應”思想。中國風水學認為：“人秉天地之氣以為生，故人似一小天地，陰陽五行，四時八節(jié)，一身之中皆能運用”（《履園叢話》）。“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模?！艘蛘ⅲ蛉说么?，人宅相扶，感道天地”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。

中國風水學參天營居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力圖達到天人合一至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤顯獨特的“中國建筑的精神”；“再也沒有別的地方表現(xiàn)得像中國人那樣熱心體現(xiàn)他們偉大設想”、“人不能離開自然的原則……皇宮、廟宇等重大建筑當然不在話下，城鄉(xiāng)中無論集中的，或是散布在田園中的宅舍，也都經(jīng)?，F(xiàn)出一種對‘宇宙圖案’的感覺，以及作為方向、節(jié)令、風向和星宿的象征主義?！?