風水理論是什么呢？實際上就是地理學、地質(zhì)學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
正是基于這一追求，在風水理論及其實踐的長期發(fā)展過程中，積累了豐富的實際經(jīng)驗，也通過理論思維，吸收融會了古今中外各門科學、哲學、美學、倫理學以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強的獨特理論系——現(xiàn)代風水學。概括起來，有如下原則：
（1）整體系統(tǒng)原則
風水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都 是想互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。
整體原則是風水學的總原則，其他原則都從屬于整體原則，以整體處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風水學的基本點。
（2）因地制宜原則
因地制宜，即根據(jù)環(huán)境 的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。
中國地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可稀薄壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就采取干欄式竹樓居住。樓下空著或養(yǎng)畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房，這些建筑形式都是根據(jù)當時當?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。
中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況，采取切實有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人事一，這正是風水學的真諦所在。
（3）依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機的源泉。建造住宅依好山，傍吉水是古代從帝王到平民的普遍愿望。
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