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實地風(fēng)水 定位建筑
地產(chǎn)風(fēng)水 2008年10月05日 來源:戀家網(wǎng) 我要評論 掃描到手機(jī)

人人都知道生物與自然環(huán)境息息相關(guān),地理地貌相差萬千,時而有彎轉(zhuǎn),時而有環(huán)抱,對日月山川氣候物質(zhì)環(huán)境不同而有著不同的風(fēng)水效應(yīng)和追求。所以如東北地區(qū)四季分明,在建筑上應(yīng)采用癸山丁向(南偏西)以熱軸朝向為吉向,南方應(yīng)以壬山丙向(南偏東)為吉向,避熱軸為佳,以有利于通風(fēng)為順。
  我國地域遼闊,自南向北,有亞熱帶、溫帶、亞寒帶三種氣候。在北方應(yīng)在背山、西南向為佳,主要求取熱軸的朝向,在風(fēng)水學(xué)上稱為癸山丁向,有利于取暖節(jié)能。在南方則估選通風(fēng)良好避開熱軸的東南方向為佳,在風(fēng)水學(xué)上稱為壬山丙向,有利于通風(fēng)采光。在風(fēng)沙干旱地區(qū)應(yīng)以陰地為優(yōu)選。
  對于城市的發(fā)展規(guī)劃是一種未來學(xué)的工程,要有超前的意識。有在城市并不大,但由于地理區(qū)位良好,周邊城市對其輻射強(qiáng)而有力,而得以發(fā)展,例如:“遼寧的鞍山市原有城市并不大,又是一個山城,只有不足百萬人口,但是該市的北邊是沈陽市(省會名城),南邊是大連(港口開放城市),西邊是盤錦(油田),東邊是丹東(江城),由此可見,該城市環(huán)山藏金鋼鐵之都,會有無限的發(fā)展。也從中可以看出,該城市地域的發(fā)燕尾服是有外在條件的。 

  隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展,與之相應(yīng)城市道路建設(shè)系統(tǒng)的完善,在規(guī)劃中還在日益增大的占地面積,因此可以看出規(guī)劃中道路的合理布局是十分重要的。在渠化交通和立體交通中,由于單向車速的提高,風(fēng)水氣場的攪動是不可忽視的。在此類道路兩側(cè)不宜貼近布置居住建筑和公共建筑。
  城市建筑是社會經(jīng)濟(jì)、文化和文人發(fā)展的歷史產(chǎn)物。從各個城市的布局中均可以看出該城市的整體內(nèi)涵。歐洲城市有別于亞洲,南方城市與北方也不同,中國城市建筑的整體文化應(yīng)主要表現(xiàn)于人與自然環(huán)境的一致性,與天地一致性,天地合一思想。隨處可見,城市與大地環(huán)境和諧一致??傊?,城市建筑在風(fēng)水中注重選址要適當(dāng),布置要合理,設(shè)施要美觀,配置要得當(dāng),要與當(dāng)?shù)仫L(fēng)水氣候相生相成,才是完美大局。 

  中國是世界文明古國,是最早有序建筑之國,有著規(guī)范進(jìn)行城市規(guī)劃的國家,從五千年的文化,黃帝陵建筑思想到三千年前的《周禮·考工記》,從宋代的《營造法試》到清代的《營造則例》以及歷代專司建筑的“工部”衙門的規(guī)約,都存在一個共同的思想下念“天人合一”。從城市到農(nóng)村,從宮殿到民居,從陽宅到陰宅,都存在天地人和合的風(fēng)水優(yōu)選思想。建筑是物,風(fēng)水是魂,風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂  

[責(zé)任編輯:戀家網(wǎng)]
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