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“中國(guó)建筑是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù)……這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感。許多平面部署，大到一城一市，小到一宅一園，都是我們生活思想的答案?！绷核汲上壬凇吨袊?guó)建筑史》中寫到。 
    對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，作為建筑的家不僅僅意味著一處居所，更蘊(yùn)涵著一種文化的傳承與精神的寄托。深宅大院是身份的表征，朱門寓意著理學(xué)的家傳，小園香徑是文人的風(fēng)雅，亭臺(tái)小軒則是雨夜的清談。這一切都是一個(gè)民族在幾千年里的文化積淀，根深蒂固。 院居生活不同于西方建筑，為中式建筑所獨(dú)有，其中“結(jié)廬在人境，但無(wú)車馬喧”的生活境界也是中國(guó)人才能了解的妙處。 
秩秩斯干，幽幽南山?！对?shī)經(jīng)》 
關(guān)鍵詞：中式居住理想 
靠山而居，自古便是國(guó)人的居住理想?！熬砗熚ò姿?，隱幾亦青山”便是杜甫對(duì)于臨山近水的居住意識(shí)的抒發(fā)。佛隱在《風(fēng)水講義》中也講道：“靠山起伏，高低錯(cuò)落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)的發(fā)福發(fā)貴之地?！?nbsp;
香山·清琴便承襲了眾多文人墨客的居住理想，依香山而建。推窗遠(yuǎn)望，連綿香山攜一隅美景襲來(lái)，讓人瞬間浸淫于綠海。從艷陽(yáng)高照到絢麗夕暉，閑暇之余，或邀友暢談，或品茗博弈，其間有竹葉婆 
中式別墅：東方居住意境復(fù)蘇娑，仙霧靄靄。 

香山·清琴沿襲自然為本的中式園林風(fēng)格，使建筑融匯在林木、溪流之間，強(qiáng)化一種建筑與自然不可分割的血緣關(guān)系。為了強(qiáng)調(diào)頂級(jí)別墅的私密性和獨(dú)享性，特別采用了“三重圍合”的設(shè)計(jì)手法：大圍合——香山、玉泉山三面環(huán)抱，朝向東南，上風(fēng)上水的自然坡地圍合；中圍合——分布在園區(qū)外延的40萬(wàn)平方米生態(tài)群落及別墅的院墻圍合；小圍合——每棟別墅的內(nèi)置式私家庭院和花園的圍合?！叭貒稀钡脑O(shè)計(jì)也迎合了香山·清琴特有的坡地地勢(shì)，建造者“天人合一”的價(jià)值觀使建筑錯(cuò)落有致地“生長(zhǎng)”于西山的大環(huán)境中，從而產(chǎn)生出中國(guó)傳統(tǒng)建筑所特有的“移步換景”效果。 

傳統(tǒng)大氣的灰、白、紅三色，強(qiáng)調(diào)建筑意境中的返璞歸真，居住意境的淡泊與超然?；疑蓓斖餐?，搭配純木門窗，彰顯回歸自然的趣味。園區(qū)規(guī)劃中有中央水系，布局以小溪、瀑布、小橋等為主題，形成了姿態(tài)各異的八景：清琴聚珠、金灘曲水、瑤池魚樂(lè)、靜谷琴聲、忱戀流泉、鏤月天香、云石飛泉、楓林秋色。